西江月

西江月(十二之八)

天地才经否泰,朝昏好识顿蒙。

辐来辏毂水朝宗。

妙在抽添运用。

得一万般皆毕,休分南北西东。

损之又损慎前功。

命宝不宜轻弄。

基础信息 BASIC

体裁
词牌西江月
情感劝诫
创作背景
北宋熙宁年间内丹传道创作
本词是北宋道教内丹派代表人物张伯端所著《悟真篇》中十二首《西江月》组诗的第八首,创作于张伯端得道之后,目的是以通俗的词体形式传授内丹修炼核心口诀,便于门人记诵传播。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋词范畴,是宋代道教内丹派创作的特殊词类,用以传授修炼口诀。这类词多融合道家、易学概念,兼具文学性与宗教传播属性。西江月是宋代常见的小令词牌,适合承载说理、咏怀类内容。道教内丹词是唐宋时期三教融合背景下产生的文学品类,对后世道教文学发展影响深远。
情感 · 解读
本词核心是阐释道家内丹修炼的核心原理与注意事项,劝导修行者掌握根本规律,摒弃旁门左道,谨慎守护修炼成果,不要轻易耗散自身精气。整体情感平和理性,兼具传道的严肃性与指导的实用性。
词牌 · 源流与格律
西江月原为唐教坊曲名,后用作词牌,又名《白苹香》《步虚词》等。正体为双调五十字,前后段各四句、两平韵一叶韵,格律灵活,变体较多。本首符合西江月正体格律要求,属于道教题材的西江月作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
否泰是《周易》中的两个卦名,否代表阻塞不顺,泰代表通达顺利。顿蒙也作屯蒙,是《周易》中的两个卦名,代表事物发展的初始阶段。辐辏毂指车轮的辐条都聚集到车轴中心的毂上,比喻事物汇聚向核心。水朝宗指百川都流向大海,比喻众流归向根本。抽添是道家修炼的术语,指修炼过程中精气的补泄调节。得一是道家术语,指掌握了天地万物的根本规律“道”。损之又损出自《道德经》,指不断去除多余的欲望和杂念。命宝指人身的精气,是修炼的核心宝物。
逐句白话释义
天地运行刚经历了阻塞到通达的阶段,早晚要能识别事物初始萌发的状态。就像车轮的辐条都凑向车毂、百川都流向大海一样,修炼的奥妙就在于掌握好精气补泄调节的方法。只要掌握了天地万物的根本规律“道”,所有的修行事项就都完成了,不需要再去区分各种旁门左道的差别。要不断去除多余的欲望和杂念,谨慎守护之前修行积累的成果,人身的精气宝物绝对不能轻易耗散浪费。
核心主旨与内容概括
这是一首传授道家内丹修炼方法的词,用大家熟悉的自然现象和经典概念来解释修炼的核心原理。整首词语言直白,逻辑清晰,把抽象的修炼方法转化为容易理解的内容。核心是告诉修行者要抓住根本,不要被旁门左道迷惑,同时要谨慎守护自己的修炼成果,不要轻易浪费自身的精气。内容兼具实用性和指导性,是道教内丹修炼的重要口诀。
读写应用
诵读指导
诵读时采用二二三的节奏断句,每句的第三个字稍作停顿。整体语气平稳舒缓,读出说理的通透感,不要带有过于强烈的情绪起伏。遇到“否泰”“顿蒙”“抽添”“得一”这些专有名词时,读音要清晰,重音稍作强调。每段的后两句可以适当放慢语速,突出核心内容。
句式仿写指导
可以学习本词用常见事物比喻抽象道理的句式,先点明核心概念,再用大家熟悉的自然现象做比喻,最后点明核心观点。比如写关于学习的内容,可以写“书本才经翻览,朝昏好识疑通。蜂来采蜜蕊朝风,妙在勤学运用”,贴合本词的结构和说理方式。仿写时注意句式整齐,韵脚和谐,逻辑清晰。
名句写作应用
“得一万般皆毕,休分南北西东”这句可以用在写专注、抓核心的主题作文里。比如写学习方法的文章,可以说“古人说‘得一万般皆毕,休分南北西东’,我们学习的时候只要抓住了核心知识点,就能举一反三,不用盲目刷太多的习题”。也可以用在写人生选择、坚守本心的文章里,适用性很广。
关联知识图谱
《悟真篇》文献作品集
本词是张伯端《悟真篇》中的作品,《悟真篇》是北宋道教内丹派的核心经典,与《周易参同契》并称内丹学两大典籍,对后世道教发展影响极大。

名句 CLASSIC LINES

得一万般皆毕,休分南北西东
这句是本词的核心名句,化用道家“守一”的核心思想,直白点明内丹修炼的根本原则。

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作者 POET

张伯端 983/984年-1082年
北宋道教南宗初祖、词人

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