奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守之作

石涧泉虚落,松崖路曲回。

闻君北溪下,想像南山隈。

近念鼎湖别,遥思云嶂陪。

不同奇觏往,空睹斯文来。

岁后寒初变,春前芳未开。

黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。

尽室兹游玩,盈门几乐哉。

嗟留洛阳陌,梦诣建章台。

野失巢由性,朝非元凯才。

布怀钦远迹,幽意日尘埃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感矛盾
创作背景
开元初东都酬和创作
本诗创作于开元初年,韦嗣立游洛阳龙门北溪后,作《偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守》寄赠东都留守府官员,作者收到赠诗后创作本诗作为酬答,属于典型的官场同僚交游酬唱作品,创作动因明确,无学术争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律是近体诗的体裁之一,起源于南朝齐梁时期,到初唐正式定型。它要求全诗符合近体诗的粘对、押韵规则,除首尾联外中间联必须对仗,句数一般在十联以上。本诗共二十句十联,是初盛唐之交五言排律的典型作品,体现了初唐近体诗定型后的成熟创作状态。这类体裁在唐代多用于宴饮、酬赠等正式社交场合,是文人彰显创作功底的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对友人韦嗣立游赏闲居之乐的真挚羡慕,二人交谊深厚的情谊表达;二是作者身为东都官员公务缠身,既渴望隐逸闲适又放不下朝廷责任的矛盾心态,以及对自身才德的自谦。这种仕隐矛盾是初盛唐文人普遍的心理特征,历代解读均无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“隈”读作wēi,是文言文中的常用名词,专门指代山体、水岸等自然地貌的弯曲凹陷处。本诗中“南山隈”特指骊山南侧的山坳地带,是韦嗣立骊山别业的所在地。“觏”读作gòu,指遇见、观赏,“奇觏”即罕见的奇景。“巢由”指上古隐士巢父、许由,代指隐逸之人。“元凯”指上古贤臣八元八凯,代指有才德的官员。这些字词都是古典诗词中的常用表述,没有通假字和明显古今异义。
逐句白话释义
石涧里的泉水从高处空落,松崖上的小路曲折回旋。听说你到北溪下游游赏,我不由得想起南山边的旧游之地。最近还念着我们在鼎湖的分别,遥想往日一同在云嶂间游玩的时光。没能和你一同去寻访奇景,只空空地收到你寄来的这篇诗文。年末的寒气刚开始转暖,春天还没到花草还没开放。岸边的柳树长出嫩黄的芽穗,村头的梅花还带着紫萼可以折取。你带着全家在这里游玩,满门都是欢乐的气氛啊。我嗟叹自己留在洛阳的路上,梦里才能去到建章台。在野我没有巢父许由的隐逸天性,在朝我没有元凯那样的贤臣才干。钦慕你远行的踪迹而写下我的心怀,我原本的幽居心意一天天被尘埃覆盖。
核心主旨概括
这首诗是作者写给韦嗣立的酬和之作,开篇先呼应韦嗣立原诗里描写的龙门北溪景色。接着表达了收到友人赠诗后对往日同游时光的怀念,然后描写了初春时节的景物特征,反衬友人游赏的快乐。后半段转向作者的自我抒怀,感叹自己羁留官场不得自由的处境,最后表达了对友人隐逸闲游生活的羡慕,以及自己被公务牵绊的怅惘。全诗情感真挚,没有过分雕琢的辞藻,是典型的盛唐初期酬赠诗,直观展现了初盛唐文人普遍存在的仕隐矛盾心态。
跨学科 · 是什么
初春柳梅物候植物学
这两句诗描写的是冬末春初的植物景观,柳树长出的嫩黄柔荑花序俗称柳芽,是初春最先萌发的木本植物器官之一。梅花开放前外层包裹的紫色萼片,是梅花区别于其他蔷薇科观赏花卉的典型特征。洛阳地处暖温带季风气候区,初春平均气温在0到10摄氏度之间,刚好适合柳芽萌发、梅花初放。诗里描写的植物状态,对应的是农历十二月末到正月初的物候期。这种物候描写非常写实,没有夸张虚构的成分,读者可以通过这两句诗直观感受到当时的季节特征,它也体现了古典诗词写景贴合实际物候的特点。
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读写应用
基础诵读指导
全诗是五言排律,诵读时每句按“二三”节奏断句即可。读前半段写景、忆旧的内容时,语气要平缓柔和,体现闲适的氛围。读描写韦嗣立游赏之乐的内容时,语气要轻松明快,带出羡慕的情绪。读后半段自我抒怀的内容时,语气要放缓放沉,体现怅惘的情绪。每联之间停顿1秒,每两联之间停顿2秒,全诗整体诵读时长控制在1分30秒左右。遇到韵脚字时可以适当拖长读音,体现诗歌的韵律感,不需要刻意使用夸张的诵读技巧,保持自然真诚的语气即可,这种诵读方式适合所有年龄段的学习者掌握。
句式仿写指导
本诗中“黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅”的对仗句式非常适合仿写,仿写时要注意上下句的词性相对、平仄协调,内容上要描写同一季节的两种不同景物。比如描写初夏景色可以写“青荷浮野水,红果缀山樱”,描写深秋景色可以写“金风翻稻浪,白露染枫梢”。仿写不需要严格追求平仄完全对应,只要句式整齐、内容协调即可,这种对仗句式可以提升文字的节奏感和画面感,适合用在写景类的作文中。
名句日常应用
核心名句“野失巢由性,朝非元凯才”适合用在表达人生选择困惑的场景中。比如当你纠结于应该选择安稳的工作还是追求自己的兴趣时,就可以引用这句诗表达自己的矛盾心态。也可以用在自我反思的随笔中,说明自己对当前生活状态的不满和对另一种生活的向往。使用时不需要额外解释典故,大家都能理解它的含义,能让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
巢父许由同典故
巢父和许由是中国古代传说中尧统治时期的著名隐士,相传尧曾经打算把天下禅让给许由,许由坚决拒绝,还跑到颍水边洗耳朵,表示自己不愿意听到世俗的功利话语。巢父是许由的朋友,他甚至觉得许由洗耳朵的水会弄脏自己牛的嘴,就牵着牛到上游喝水。二人的事迹最早记载于《庄子》《韩非子》等先秦典籍中,后世文人普遍用“巢由”作为隐逸人士的代称,也用来指代不慕名利的高洁品性。本诗中作者用“巢由性”指代自己内心的隐逸追求,是古典诗词中非常常见的典故用法,这个典故的情感指向非常固定,不存在歧义,普通读者很容易理解。

名句 CLASSIC LINES

野失巢由性,朝非元凯才
该句全诗核心抒情,以巢父许由、八元八凯的典故,直白道出作者仕与隐的身份矛盾。

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作者 POET

张说

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