渔家傲

渔家傲

颇欲得之。

试思索,始记四篇 万水千山来此土。

本提心印传梁武。

对朕者谁浑不顾。

成死语。

江头暗折长芦渡。

面壁九年看二祖。

一花五叶亲分付。

只履提归葱岭去。

君知否。

分明忘却来时路。

基础信息 BASIC

体裁
词牌渔家傲
情感赞美
创作背景
禅宗典故咏作
本词为宋代文人依据禅宗传世记载创作的咏禅词。创作动因是梳理禅宗初祖达摩从来华到传法付脉的核心事迹,用以记录禅宗法脉源流,属于宋代禅文学创作范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词体裁。词是宋代成熟的文学体裁,句式长短错落,配合曲调可演唱。《渔家傲》是宋代常用词牌,适配咏史、说理、抒情等多种题材。本首以禅宗典故为核心内容,契合词体灵活表意的特点。
情感 · 解读
本词核心情感为对禅宗初祖菩提达摩弘法功绩的赞颂,以及对禅宗法脉传承体系的认可。全词围绕达摩生平核心事迹展开,无多余个人情绪抒发,整体风格庄重平实,彰显禅门说理特质。
词牌 · 源流与格律
《渔家傲》为宋词常用词牌,又名《吴门柳》《忍辱仙人》。正体格律为双调六十二字,前后段各五句、五仄韵。本首作品完全符合《渔家傲》正体格律规范,用韵统一,句式规整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
心印是禅宗专有术语,指不依靠文字,直接以心传心的佛法印证。梁武是指南朝梁武帝萧衍,他在位时大力推崇佛教。一花五叶是禅宗术语,指达摩传法后,禅宗演化出的五大流派。只履提归是指达摩圆寂后,传说有人看到他提着一只鞋返回葱岭。
逐句白话释义
序言:我很早就想记录这些内容,认真思索后,才记下四篇。达摩跨越万水千山来到中土,本来是要带着禅宗心印给梁武帝传法。梁武帝问面对自己的是谁,达摩完全没有回应,对话成了死语。他悄悄折了一根芦苇渡过长江。达摩面壁九年等来了二祖慧可,将禅宗法脉亲自分付下去,后来演化成五大流派。他圆寂后提着一只鞋返回葱岭。你知道吗,他分明已经忘了来时的路。
核心主旨与内容概括
本词完整讲述了禅宗初祖达摩的生平核心事迹。内容包括他来华与梁武帝对话、一苇渡江、嵩山面壁、传法二祖、只履西归的完整经历。核心主旨是梳理禅宗法脉的传承源流,赞颂达摩为传法付出的努力。全词没有多余的抒情,内容全部围绕禅宗史实展开。
跨学科 · 是什么
达摩来华史实历史学
达摩是南北朝时期来中国弘法的印度高僧。他是公认的禅宗初祖,为禅宗在中国的发展奠定了基础。历史上确实有达摩见过梁武帝的相关记载,这段经历是禅宗著名的典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时要保持庄重平缓的语气,节奏不要过快。前后段都是五句,每句停顿清晰,仄韵处可以稍微加重读音。序言部分可以读得平缓一些,正文部分的典故处稍作停顿,体现内容的厚重感。
句式仿写指导
本词每段的结构是先叙事,再点出核心事件,最后用反问收尾,大家可以学习这种结构来写咏史类的短作品。比如可以写历史人物的生平事迹,用类似的节奏组织语言,最后用反问句点明主旨。
核心名句应用
“面壁九年看二祖。一花五叶亲分付”这句可以用在写坚持、传承类的作文里。比如写传统文化传承的文章,可以用这句话来指代前辈多年深耕,最后把技艺传承下去,让流派发展壮大的场景。
关联知识图谱
菩提达摩人物关联
本词全部内容围绕菩提达摩的生平事迹展开,他是本词的核心叙事对象,是禅宗公认的初祖。

名句 CLASSIC LINES

面壁九年看二祖。一花五叶亲分付
该句是全词核心名句,精准概括了达摩在嵩山面壁九年修行、传法二祖慧可的核心史事,也点明了禅宗后续演化出五大流派的法脉传承脉络。后世常被用来指代禅宗法脉的传承渊源,是禅门常用的颂法名句。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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