江中诵经

实相归悬解,虚心暗在通。

澄江明月内,应是色成空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
贬谪岳州时期月夜泛舟诵经
本诗作于唐玄宗开元三年(715年),作者张说被贬为岳州刺史期间,月夜泛舟湘江时诵读佛经,见江月相融之景有感而作,创作动因是借佛理排遣贬谪心绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,是唐代成熟的短诗体裁,全篇四句,每句五字,格律严谨,篇幅短小精悍,适合即兴抒情明理。
情感 · 解读
本诗核心情感为佛家义理参悟后的通透安适,融合了月夜泛舟的松弛感、诵读佛经的沉静感、见景证理的豁然感,整体冲淡平和,无悲喜起伏。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
实相是佛家术语,指世间万物的真实本体。悬解指超出常规思维的天然领悟。虚心指没有杂念的清净心境。色成空化用佛家《心经》的“色即是空”,指可见的具象事物本质为空性。
逐句白话释义
第一句:佛家的实相奥义可以通过超然的领悟获得。第二句:清净无杂念的心境在冥冥中就能与法理相通。第三句:澄澈的江水映着明月的光影里。第四句:应当就是佛经所说的色即是空的具象体现。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者月夜泛舟江上诵读佛经时的即兴作品,前两句点明对佛理的认知,后两句借江月相融的具象景致印证抽象的色空义理,表达了参悟佛理后澄澈安适的心境。
跨学科 · 是什么
佛学色空观基础认知哲学
色空观是佛学的核心基础理论,是《心经》中重点阐释的义理,普通人可以通过日常可见的具象事物初步理解这一概念,不需要复杂的佛学基础就能感知其内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用2-1-2的节奏断句:实相/归/悬解,虚心/暗/在通,澄江/明月/内,应是/色成空。整体语气平缓沉静,前两句语速稍慢突出说理的厚重感,后两句语速稍轻突出景致的空灵。
句式仿写指导
可以仿写“具象景致+感悟判断”的句式,用来写日常观景的感悟,比如仿写示例:“青山云雾里,应是幻亦真”“疏星寒夜下,应是静归心”,这种写法既符合写景的逻辑,又能自然引出个人的感悟。
名句写作应用指导
“澄江明月内,应是色成空”可以用于描写自然景致、表达心境通透、阐述生活感悟类的作文中,比如写月夜游江的游记时引用,或者写自己摆脱烦恼后的心境时引用,能够提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
《摩诃般若波罗蜜多心经》核心义理同典故
本诗尾句直接化用《心经》中“色即是空”的核心义理,将抽象的佛学概念转化为具象的江月景观,让读者更容易理解佛理内涵。
初唐著名文学家、政治家同作者
张说是初盛唐之交的文坛领袖,被称为“燕许大手笔”,他的作品兼具庙堂气象与个人情志,这首禅理诗是他贬谪时期作品的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

澄江明月内,应是色成空
该句以具象景观印证抽象佛理的写法备受历代诗论家推崇。

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作者 POET

张说

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