喜迁莺词牌

喜迁莺(题郭南仲庵壁)

深源密坞,问牧竖樵童,俱迷方所。

蓬E85B纵横,龙蛇出没,玉峡搀空无路。

不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素。

这勤苦。

但坚心自有,神灵呵护。

猛悟。

无回顾。

一点虚明,万劫无今古。

胎息根深,灵泉穴秘,静里运调阳火。

莫问地久天长,管取收因结果。

休轻负。

把天谷真机,与君说破。

基础信息 BASIC

词牌喜迁莺词牌
创作背景
宋词体裁
本首属于宋代长调词,采用仄韵体《喜迁莺》格式,是宋代道士词的代表作品,历代文体分类中将其归于宋词的小众说理类题材。
创作背景
本首为北宋道教正一派第三十代天师张继先拜访友人郭南仲的隐居庵堂时,题写于壁的劝勉修行词作,创作时间约为北宋徽宗崇宁年间。
源流与释义
情感 · 解读
核心情感为北宋道教天师张继先对友人郭南仲淡泊世俗功名、坚守道家修行的真挚劝勉,传递了坚定道心必有所成的修行信念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“深源密坞”指幽深的水源和隐蔽的山间坳地。“牧竖樵童”指放牧的孩童和砍柴的童子。“蓬藋”指野生的藜蒿类杂草。“玉峡”指两侧陡峭如玉石砌成的峡谷。“雁塔荣名”指科举考中后的功名荣誉。“鱼渊寒素”指隐居在偏远水畔的清贫生活。“胎息”是道家修行的一种内功状态,不用口鼻呼吸如胎儿在母腹中。“阳火”是道家内丹修行术语,指体内的阳气能量。“天谷真机”指道家修行的核心要义。
逐句白话释义
幽深的水源隐蔽在山间坳地,询问放牧的孩童和砍柴的童子,都不知道这个地方的位置。野生杂草纵横杂乱,常有野生动物出没,陡峭的峡谷直插云霄没有通行的路径。不贪恋科举登科的荣耀功名,懂得安守隐居水畔的清贫生活。这般勤劳苦行,只要坚定道心自然会有神灵守护庇佑。猛然醒悟后就不要回头观望过往的世俗生活。内心守住一点澄澈的虚明本心,历经万劫也不会有古今的差别。胎息的根基修炼得十分深厚,灵泉的穴位隐秘深藏,在静定中运转调理体内的阳火。不要问天地能存在多久,只要坚持修行必然会收获修行的成果。不要轻易辜负这难得的机缘,我把道家修行的核心要义,全部说破给你听。
核心主旨概括
这首词是北宋天师张继先题写在友人郭南仲庵堂墙壁上的作品。上阕先描写了郭南仲庵堂偏僻幽深的地理环境。接着夸赞郭南仲不贪恋世俗功名,甘于隐居清贫生活的选择。劝勉他只要坚定修行的信念,自然会得到神灵的护持。下阕转而分享道家内丹修行的具体方法和感悟。告知他只要守住本心静定修行,不用在意时间长短,必然会有所成就。最后表明自己愿意把修行的核心要义倾囊相授的心意。整首词语言直白恳切,充满了对友人的真挚劝勉和道家修行的智慧。
跨学科 · 是什么
宋代道教修行风尚社会学
北宋时期道教受到朝廷的推崇,社会上隐居修行的风气十分盛行。很多文人或者道士会选择在偏僻的山间修建庵堂隐居修行。友人之间互相探访交流修行心得是当时常见的社交活动。道教内丹派在北宋时期发展十分迅速,修行相关的术语被广泛使用。雁塔题名是唐代以来就有的科举考中后的庆祝仪式,代表着世俗的最高荣誉。当时很多士人会在追求功名和隐居修行之间做选择。清贫守素是当时修行者普遍推崇的生活方式。在庵壁题写诗词是当时友人之间表达心意的常见方式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候整体语速要放缓,语气要沉稳恳切。上阕描写环境的部分可以带一点悠远的语气,突出环境的偏僻幽静。“不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素”这两句要读得坚定有力,突出不慕名利的态度。“但坚心自有,神灵呵护”要读得充满肯定的语气,传递出坚定的信念。下阕开头“猛悟。无回顾”要读得短促有力,突出顿悟后的决绝。描写修行方法的部分语速可以稍慢,语气要平和沉静。“休轻负。把天谷真机,与君说破”要读得恳切真挚,突出对友人的真诚心意。整首词的韵脚处可以稍作停顿,突出词的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写“不恋…,解守…”的转折句式,用来表达自己的价值选择。比如可以写“不恋闹市繁华,解守山居清寂”,表达对隐居生活的喜爱。也可以仿写“但…自有…”的条件句式,用来表达对某种行为的肯定。比如可以写“但勤奋耕耘自有,收获满满”,表达努力就有回报的观点。还可以仿写“莫问…,管取…”的句式,用来表达坚定的信念。比如可以写“莫问前路艰难,管取初心不改”,表达坚守初心的态度。仿写的时候要注意前后两句的语义对比或者逻辑关联,让句子更有张力。这类句式适合用在抒情或者表达观点的散文、诗歌写作中。
名句日常写作应用
“但坚心自有,神灵呵护”可以用在鼓励他人坚持目标的写作场景中。比如写朋友备考压力大的时候,就可以用这句话鼓励他只要坚持就会有好的结果。也可以用在表达自己坚定信念的自我激励类文章中。“一点虚明,万劫无今古”可以用在讨论本心、初心主题的写作中。比如写关于坚守本心的议论文,就可以用这句话来引出论点。也可以用在文化类散文中,讨论道家文化的智慧。这两句名句自带古朴的文化感,能提升文章的文化底蕴。使用的时候要注意契合文章的主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《全宋词·张继先卷》同作者|文献作品集
本首词收录于中华书局1965年版《全宋词》中张继先的专属作品卷内。张继先是北宋道教正一派第三十代天师,留存的词作大多和道家修行、劝勉道心相关。他的词作整体风格直白质朴,没有过多华丽的修饰,充满了道家的清修气息。阅读同卷收录的其他张继先词作,可以更全面地了解他的修行理念和思想体系。也能帮助读者更精准地把握本首词的创作背景和想要传递的核心内涵。同卷中还有多首他写给友人的劝勉修行类词作,和本首的创作语境高度相似。对比阅读这类作品可以发现张继先对友人的劝勉始终围绕坚守道心、淡泊名利展开。也能从中窥见北宋时期道教人士的交游和生活状态。

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作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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