菩萨蛮

菩萨蛮·春来春去催人老

张元干 · 宋

三月晦，送春有集，坐中偶书。

春来春去催人老，老夫争肯输年少。

醉后少年狂，白髭殊未妨。

插花还起舞，管领风光处。

把酒共留春，莫教花笑人。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令

词牌菩萨蛮

情感惜春 · 旷达

月份三月

创作背景

送春集会即兴创作

本词为作者晚年参加三月晦送春文人集会时，即兴创作的作品，无明确的政治或事件动因，纯粹为抒发当下真实心态所作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于宋代小令范畴，采用《菩萨蛮》正体格律创作。小令是词体的一类，通常字数在58字以内，篇幅短小凝练，节奏明快活泼。小令起源于唐代民间燕乐，到宋代发展至鼎盛，是宋代文人常用的文学创作体裁之一。

情感 · 解读

本词核心情感包含三层：一是对时光流逝、春去匆匆的淡淡感慨，二是年老却不甘示弱、不输少年的旷达豪情，三是珍惜春光、热爱生活的积极人生态度，整体基调昂扬明快，无传统伤春诗词的衰飒之气。

词牌 · 源流与格律

《菩萨蛮》又名《子夜歌》《重叠金》，原为唐教坊曲名，后用作词牌。正体为双调四十四字，上下阕各四句，两仄韵转两平韵，格律灵活，适合抒发各类情感，是唐宋时期使用频率极高的词牌之一。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

三月晦：指农历三月的最后一天，晦是古代对农历每月最后一天的称呼。争肯：即怎肯，怎么愿意。白髭：指白色的胡须，代指年老的状态。管领：即统领、占尽的意思。莫教：即不要让。这些字词都是宋代口语化的表达，通俗易懂。

逐句白话释义

春天来了又走，催促着人慢慢变老，我老头子怎么愿意输给年轻人呢？喝醉之后像少年一样狂放，嘴上的白胡须一点也不妨碍我的兴致。头上插着花还起身跳舞，我就要占尽这最美好的春光。大家举起酒杯一起留住春天，不要让花儿笑话我们不懂得珍惜美好时光。

核心主旨与内容概括

本词是作者在暮春送春的文人集会上的即兴作品，通篇围绕不服老的核心心态展开，通过描写自己醉酒狂放、插花起舞的行为，抒发了作者虽年老却依然充满活力、珍惜美好时光的积极人生态度，风格明快洒脱，极具感染力。

跨学科 · 是什么

三月晦送春习俗民俗学

农历三月最后一天被称为三月晦，是我国古代传统的送春节日。早在唐宋时期，民间就有在三月晦送春的固定习俗。文人往往会组织专门的集会，大家一起饮酒赋诗，送别春天的离去。人们还会用插花、出游、祭祀春神等方式，表达对春天离去的不舍之情。这种习俗承载了古人对美好时节的珍视，也充分体现了古代文人的生活雅趣。不同地区的送春习俗还有细微的差别，有的地方还会在这一天吃专门的送春饭。

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读写应用

诵读指导

诵读本词时整体节奏要明快有力，读出旷达洒脱的语气。上阕前两句要读得重一些，突出作者不服老的坚定气势。“醉后少年狂”一句要读得洒脱随性，体现作者的放松状态。下阕“插花还起舞”要读得轻快活泼，展现作者的年轻心态。最后两句要读得恳切，突出惜春的情绪。具体停顿参考：春来/春去/催人老，老夫/争肯/输年少。醉后/少年狂，白髭/殊未妨。插花/还起舞，管领/风光处。把酒/共留春，莫教/花笑人。

句式仿写指导

可以模仿“春来春去催人老，老夫争肯输年少”的转折句式进行仿写，先点出客观存在的现实困境，再表达自己的主观态度，句式工整，对比鲜明。仿写示例：“花开花落随流水，少年何惧前路长。”“潮起潮落终有定，旅人何畏旅途遥。”这种句式适合用来表达坚定的人生态度，感染力很强。

名句写作应用

核心名句“春来春去催人老，老夫争肯输年少”可以用在表达不服老、积极进取的写作场景中。比如描写老年人老有所为的记叙文，或者表达积极人生态度的议论文中都可以使用。应用示例：“王爷爷退休后不仅主动报名参加老年大学学书法，还经常参加社区的志愿服务，真可谓是‘春来春去催人老，老夫争肯输年少’，年纪从来不会限制热爱生活的人。”

关联知识图谱

《江城子·密州出猎》同典故

苏轼的《江城子·密州出猎》中有“老夫聊发少年狂”的经典名句，是豪放词中描写不服老心态的代表性作品。本词中的“醉后少年狂”化用了苏轼的这一名句，二者都表达了年老却依然充满豪情的人生态度。两首作品都属于宋代豪放词的范畴，整体风格洒脱旷达。这种化用既体现了作者对前人优秀作品的继承，也完全融入了自己当下的真实情感，没有生硬感。

名句 CLASSIC LINES

春来春去催人老，老夫争肯输年少

这两句是本词的核心名句，直白道出作者不服老的旷达心态，流传度极广，常被用来形容老年人老有所为、积极乐观的状态，历代词评家对这两句的评价极高。

标签 TAGS

惜春旷达历史学民俗学

作者 POET

张元干 1091/1092-1161

南宋初期爱国词人、官员