诉衷情
闲中一盏瓮头春。
养气又颐神。
莫教大段沈醉，只好带微醺。
心自适，体还淳。
乐吾真。
此怀何似，兀兀陶陶，太古天民。
基础信息 BASIC
体裁词 · 小令
词牌诉衷情
情感安贫乐道 · 闲适
创作背景
金代大定年间马钰修道所作
本词创作于金代大定年间，是全真教道士马钰辞官入道、在山东宁海清修期间的作品。创作动因是记录自己日常修道的感悟，表达全真教性命双修的修身主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于词体裁中的双调小令，是隋唐时期起源的配乐文学样式。宋代之后词逐渐脱离音乐成为独立的抒情文体，在金元时期依旧是文人、道士常用的抒情载体。词的历代文体地位仅次于诗，是中国古典文学的核心体裁之一。双调小令指词分为上下两段，篇幅较短，适合抒发简约真挚的情感。
情感 · 解读
本词核心情感为修道闲居的闲适自适，情感层次分为三层。第一层是日常饮酒的轻松愉悦，第二层是身心回归本真的安然舒畅，第三层是向往太古淳朴生活的精神超脱。历代主流解读均认为是道家修身理念的艺术表达，没有明显的消极避世倾向。
词牌 · 源流与格律
《诉衷情》原为唐教坊曲，后用作词牌，又名《桃花水》《画楼空》等。正体为温庭筠所作单调三十三字，本首采用的是双调四十四字变体。该变体前段四句三平韵，后段六句三平韵，格律宽松，适合抒写闲适情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
瓮头春指刚酿好的新酒，因新酿的酒最先从酒瓮口舀出而得名。大段是金元时期的口语，意思是太、过度。沈醉就是沉醉，指喝得大醉的状态。微醺指微微带有醉意，是喝酒最舒适的状态。适指内心安逸舒畅，没有任何烦恼。淳指身体回归淳朴本真的状态，没有世俗的杂念。兀兀陶陶是形容悠然自得、无拘无束的样子。太古天民指远古时代的百姓，他们不受世俗礼法的拘束，生活淳朴自然。
逐句白话释义
闲居的时候倒上一杯刚酿好的新酒，喝了既能调养元气又能涵养精神。不要让自己喝得过度沉醉，只要带着微微的醉意就刚好。内心自在安逸，身体回归淳朴本真，我乐享自己的天然本性。这种情怀像什么呢？昏昏沉沉悠然自得，就像远古时代不受世俗拘束的百姓一样。
核心主旨与内容概括
这首词描写了词人闲居时饮酒自乐的日常生活场景。没有华丽的辞藻，全部用平实的语言记录日常的感悟。抒发了词人追求返璞归真、安闲自在、不为世俗所扰的闲适情怀。传递了凡事适度、顺应本性的人生智慧。
跨学科 · 是什么
古代酿酒文化社会学
瓮头春是金元时期民间对家酿新酒的常见称呼。新酿的酒质地清透，口感甘甜，是当时普通人家常喝的饮品。古代酿酒一般在春季进行，酿好后直接饮用，所以叫春酒。普通人家的家酿酒精度不高，不容易喝醉，适合日常小酌。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词的时候语速要放缓，语气要平缓悠然，体现出闲适的感觉。断句节奏为：闲中/一盏/瓮头春。养气/又/颐神。莫教/大段/沈醉，只好/带/微醺。心/自适，体/还淳。乐/吾真。此怀/何似，兀兀/陶陶，太古/天民。每句的尾音可以稍微拖长，突出悠然的意境。读“莫教大段沈醉，只好带微醺”的时候语气要轻松，体现出从容的态度。
句式仿写指导
可以仿写本词中“莫教...只好...”的转折句式，用来表达适度的人生态度。仿写时要注意前后句的对比关系，前句写不要做的过度行为，后句写要保持的适度状态。比如可以仿写为“莫教过度熬夜，只好规律作息”，“莫教过度追求名利，只好保持内心平和”。这种句式简洁有力，很适合用来表达观点。
名句写作应用
核心名句“莫教大段沈醉，只好带微醺”可以用在描写生活态度、适度原则的作文中。比如写凡事不要追求极端，适度才是最好的状态的时候可以引用这句话。也可以用在写慢生活、拒绝内卷的主题文章中，表达从容的生活态度。引用的时候不需要额外解释，读者很容易理解其中的内涵。
关联知识图谱
《诉衷情·当年万里觅封侯》（陆游）同词牌
两首作品都属于《诉衷情》词牌，只是采用的变体不同。陆游的作品是爱国主题的豪放词，本首是隐逸主题的闲适词，风格差异非常明显。两首词都是《诉衷情》词牌的代表作品。
《饮酒·其五》（陶渊明）同主题
两首作品都描写了饮酒后微醺的状态，抒发了闲适自得的情怀。都表达了不为世俗所扰、追求本真生活的人生态度。都是中国古典隐逸文学的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
莫教大段沈醉，只好带微醺
这句是本词的核心名句，用平实的语言点明了适度的人生智慧。该句文化影响力深远，历代多被隐逸文学、饮食文化作品引用。清代朱彝尊评价其“语浅而意深，道出人生至理”。
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作者 POET
张抡 约公元1162年前后在世，生卒年不详
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