万年欢

万年欢(丙午生日)

老钝迂疏,尽世间乐事,不忄欠不觑。

痴向韦编,根究卦爻来处。

浑沌包中天地。

谢东家、从头指示。

便和那、八八机关,并将匙钥分付。

行年数、六十四。

把一年一卦,恰好相拟。

妙道生生,既济还存未济。

身愿河图比似。

每演九后,重从一始。

待人间、甲子何其,剩书亥字为戏。

基础信息 BASIC

体裁词 · 慢词
词牌万年欢
情感旷达 · 淡泊 · 闲适
创作背景
丙午年六十四岁自寿
本词作于南宋淳祐六年(公元1246年,干支丙午),时作者正值六十四岁生日,晚年辞官居家潜心研究《周易》,为抒怀自寿创作本词。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为宋词,是宋代新兴的抒情文学体裁。相较于唐代近体诗,宋词句式更为灵活,可配曲演唱。慢词属于宋词中篇幅较长的类别,适合铺陈叙事、抒发复杂情感。宋词在两宋时期达到创作巅峰,历代文论将其与唐诗并列为中国古典文学的双璧。
情感 · 解读
本词核心情感为晚年潜心治学的恬淡自适,对《周易》辩证运化规律的深刻认同,以及直面生命周期、从容旷达的人生态度。历代注本均将其归为宋代自寿词中兼具理趣与性情的代表作品,情感层次从自我状态描摹到学术体悟再到生命观表达层层递进。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“韦编”指古代用皮绳编联的竹简,这里代指《周易》。“卦爻”是《周易》的基本构成单位,八卦两两组合成六十四卦,每卦有六爻。“浑沌”指宇宙未分化前的原始状态。“八八机关”指八卦两两组合成六十四卦的运化规律。“既济”“未济”是《周易》的两个卦名,分别代表完成和未完成的状态。“河图”是古代传说中天赐的神秘图案,被视为易学的起源。“甲子”是干支纪年的第一个组合,代指六十年的时间循环。“亥字”是古代干支中的最后一个地支,代指周期的终点。
逐句白话释义
我年纪大了,笨拙又迂腐疏阔,世间所有的乐事我都不放在眼里也不觊觎。我痴迷于《周易》,想要探究清楚卦爻的来源。混沌的原始状态里包含着整个天地的规律,感谢前辈把这些知识从头教给我,还把解锁六十四卦运化规律的钥匙一并交给了我。我今年正好六十四岁,把一年对应一卦,刚好可以一一匹配。天地间的玄妙规律是生生不息的,就算达到了既济的完成状态,也还藏着未济的发展可能。我希望自己能像河图一样蕴含天地规律,每次推演完九数的变化,就再从一开始重新推演。人间的甲子循环多么漫长啊,等亥年到来的时候我就写亥字当作游戏消遣。
核心主旨概括
这是作者在六十四岁生日时创作的自寿词,记录了自己晚年潜心研究《周易》的生活状态,抒发了自己从易学中得到的辩证认知,表达了恬淡自适、从容旷达的生命态度。整首词没有普通自寿词的感伤情绪,反而充满了理趣和积极的生命感悟。
跨学科 · 是什么
易学辩证思想哲学
《周易》是中国古代最重要的哲学典籍之一,核心观点就是认为世间万物都处在不断的运动变化中。“生生”指的是万物不断生长、新事物不断产生的过程。“既济”卦代表事情已经完成,“未济”卦代表事情还没有完成,二者是互相转化的。就算达到了看似圆满的状态,也会有新的问题和新的发展空间出现。这种辩证思想对中国古代的哲学、文化都产生了非常深远的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词的时候,整体语气要平缓从容,体现出晚年词人恬淡旷达的心境。上片开头三句语速稍慢,突出“老钝迂疏”的自况感。“痴向韦编”两句语气可以稍微加重,体现出研易的专注。下片“妙道生生”两句要读得有节奏感,突出辩证的理趣。结尾“剩书亥字为戏”语气要轻松,体现出 playful 的旷达感。断句的时候要注意词牌的节奏,每句的停顿要符合词的格律。
句式仿写指导
可以仿写“把A一B,恰好相拟”的句式,用来表达两个事物之间的对应关系。比如可以写“把一花一世界,恰好相拟”,或者“把一步一景,恰好相拟”。也可以仿写“妙道XX,既XX还存XX”的句式,用来表达辩证的观点,比如写“求学之道漫漫,既有所得还存不足”。仿写的时候要注意前后内容的逻辑对应,体现出事物之间的关联或者辩证关系。
名句应用示例
“妙道生生,既济还存未济”这句可以用在很多写作场景中。比如写关于学习的作文的时候,可以用这句话来表达学无止境的观点,就算取得了好成绩,也还有很多需要学习的地方。写关于发展的议论文的时候,可以用这句话来表达就算现在取得了成就,也要看到未来的发展空间,不能止步不前。写个人感悟类的文章的时候,可以用这句话来表达自己的人生态度,永远保持进取心,不满足于当下的成绩。
关联知识图谱
《周易》文献作品集
本词的核心内容都围绕研究《周易》的体悟展开,大量使用了《周易》的专属概念和核心思想,《周易》是本词创作的核心文化基础。
宋代自寿词同主题
本词属于宋代非常流行的自寿词类别,是文人生日时抒发个人感悟的作品,和其他宋代自寿词属于同类题材。

名句 CLASSIC LINES

妙道生生,既济还存未济
核心名句为“妙道生生,既济还存未济”,该句凝练了《周易》的核心辩证思想,既符合易学的核心义理,又融入了作者的个人生命体悟。历代词选多将其列为宋代理趣词的经典名句,后世多用于表达对事物发展规律的辩证认知,勉励人在顺境中保持清醒、持续进取。

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作者 POET

程大昌 1123年-1195年
南宋高宗绍兴二十一年进士,官至权吏部尚书,南宋著名经学家、文学家

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