依韵赠南安方处士五首 二
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感仕途 · 向往 · 失意 · 隐逸
创作背景
本诗为徐夤依韵赠答南安方处士的组诗第二首，创作于作者屡次应试受挫、报国无门的人生阶段，创作动因是向同为隐逸群体的方处士抒发自身放弃功名、归隐山林的人生选择，未发现与作者生平其他事件的直接关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的七言绝句，属于唐代成熟的格律诗体裁，每首四句，每句七字，格律要求严格，是唐代文人赠答、抒怀常用的诗歌体裁，在历代文体体系中占据抒情短诗的核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层肌理，第一层是对晚唐求仕无门、仕途困顿的失望与疏淡，第二层是对远离世俗喧嚣的仙隐生活的向往与追求，历代主流解读均将其归为晚唐隐逸抒怀类作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
羸蹄指瘦弱的马蹄，这里代指诗人外出奔波时骑的瘦弱坐骑，也暗喻自身困顿的处境。蹋是踩踏的意思，和现代汉语的踏含义一致。浮丘指浮丘公，是中国古代传说中的修仙得道的仙人。三十六峰是嵩山太室山的标志性景观，古代常用来代指嵩山。
逐句白话释义
第一句的意思是不要骑着瘦弱的马匹在寒冷的霜雪之中来回奔波。第二句的意思是就算你写成了能治理国家的好文章，又能把它献给哪个贤明的君主呢。第三句的意思是不如到嵩山去和仙人浮丘公订下一同隐居的约定。第四句的意思是嵩山的三十六座山峰就是云雾之外的世外桃源啊。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐诗人徐夤写给南安方处士的赠答诗。诗人先写了自己在晚唐乱世中求仕奔波的艰辛，又抒发了自己求仕无门、报国无路的失望情绪。最后诗人表达了自己不再追逐世俗功名，想要前往嵩山隐居修仙的人生选择，整体情感从沉郁转向旷达。
跨学科 · 是什么
嵩山三十六峰地理学
诗句中提到的三十六峰指的是嵩山太室山的三十六座山峰。嵩山位于现在的河南省登封市，是中国五岳中的中岳。嵩山整体分为太室山和少室山两部分，太室山有三十六座主峰，少室山也有三十六座主峰，合起来共有七十二座山峰，古代文人常以三十六峰代指整个嵩山。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时采用2-2-3的七言绝句通用断句节奏。第一句断为休把/羸蹄/蹋霜雪，读的时候语气沉重，突出奔波的艰辛。第二句断为书成/何处/献君王，读的时候语气带疑问和失落感，突出失意的情绪。第三句断为嵩山/好与/浮丘约，读的时候语气转向明快，突出向往的情绪。第四句断为三十六峰/云外乡，读的时候语气舒展，突出隐逸生活的旷达感。
句式仿写指导
本诗后两句“XX好与XX约，XXXXXX”的句式非常适合用来写对理想生活的向往。仿写时可以把第一空替换为你向往的地点，第二空替换为你想要一同前往的对象，最后六个字替换为这个地点的美好特点。比如可以仿写为“西湖好与鸥鹭约，十里荷风是故乡”，就符合原句的结构和情感表达逻辑。
名句写作应用
本诗的核心名句“嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡”适合用在描写向往自然、向往隐居生活的作文中。比如当你写假期去嵩山游玩的游记时，可以用这句诗表达你对嵩山美景的喜爱。当你写关于淡泊名利、追求内心宁静的主题作文时，也可以用这句诗来表达你对远离世俗喧嚣的理想生活的向往。
关联知识图谱
王子乔嵩山修仙传说同典故
浮丘公的核心典故出自王子乔嵩山修仙的传说，本诗引用浮丘公的形象，正是关联了嵩山与修仙隐居的传统意象，二者的核心文化内涵完全一致。
陶渊明《归园田居》组诗同主题
本诗和陶渊明的《归园田居》组诗核心主题一致，都是表达放弃世俗功名、向往田园山林隐居生活的情感，属于中国古代文学中隐逸诗的同类作品。
名句 CLASSIC LINES
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡
本句是本诗核心名句。
标签 TAGS
作者 POET
徐夤
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待