捣练子
放下著，须弥山。
分明北斗面南看。
没丝毫，相阻拦。
休儱侗，莫颟顸。
含元殿上问长安。
欲归家，行路难。
放下著，须弥山。
百斛油麻水上摊。
欲成团，真个难。
除有累，去痴顽。
无心犹是隔重关。
到其中，方是安。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌捣练子
情感破执
创作背景
禅林开示创作
本组词是唐宋时期禅林僧人创作的开示作品，具体作者无明确史料记载。部分版本标注为北宋临济宗高僧五祖法演所作，学界暂未形成定论。创作目的是在法会等公开场合宣讲禅理，接引初机学人。没有具体的创作时间与事件背景，属于禅林集体传播的通俗文本。后世被收录进多部禅宗语录与通俗文学典籍中。流传过程中仅有极少量异文，核心内容保持稳定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于唐宋禅文学的分支体裁，由禅僧创作。核心功能是宣讲禅理，替代传统佛经的复杂表述。借用民间流行词调，降低了禅理传播的门槛。打破了传统词专写言情、写景的功能边界。语言完全口语化，没有文人词的用典、炼字束缚。多采用联章结构，层层递进讲解修行路径。是研究唐宋宗教传播与通俗文学关系的重要材料。
情感 · 解读
全词没有世俗的喜怒哀乐情感表达，核心是禅家对学人的慈悲接引。先点明众生执念深重、迷妄颠倒的现状。再指出修行路上的重重障碍。最后引导学人放下执念、明心见性，获得终极安稳。情感逻辑从警醒到劝导再到安抚，完全符合禅门接引的规范。没有强加的说教感，更容易让受众接受。是禅门非暴力传播理念的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
须弥山
须弥山是佛教经典中记载的世界中心的高山。它的高度远远超过世间所有的山脉。在佛教文化中，须弥山常用来比喻极为沉重、难以撼动的事物。本词中用须弥山来比喻人内心的执念。普通人的执念就像须弥山一样沉重，压得人喘不过气。只要肯放下，再重的须弥山也不会成为阻碍。这个比喻非常形象，很容易让普通人理解。哪怕是没有接触过佛教的人也能明白其中的含义。
儱侗、颟顸
儱侗和颟顸都是唐宋时期的民间口语词汇。两个词的含义相近，都指人糊涂懵懂、看不清事物的真相。没有贬义色彩，只是用来形容人迷妄的状态。本词中用这两个词指代学禅人没有明心见性的状态。很多人学佛求法却找错了方向，就是因为这种糊涂的状态。这两个词非常接地气，符合民间口语的表达习惯。现在部分方言中还保留着这两个词的用法。普通人不需要额外注释就能理解大致含义。
含元殿
含元殿是唐代大明宫的正殿，位于长安城北的龙首原上。它是唐代皇帝举行外朝大典的地方，是长安的核心标志性建筑。普通唐代百姓都知道含元殿是长安的中心，找长安先找含元殿。本词中用含元殿比喻事物的核心本源。学禅的人要找自性，就要找到最核心的地方，不能在外围打转。这个比喻结合了唐代人的生活常识，非常容易理解。哪怕是不了解历史的人也能get到其中的逻辑。是传统文学结合时代背景的典型体现。
逐句白话释义
第一首开头劝人放下执念，哪怕执念像须弥山一样重。明明北斗星在北方，你却偏偏面向南方去找。这样颠倒的话，没有任何阻碍就能让你走上错路。第二首劝人不要糊涂懵懂，要找对方向。要找长安就去含元殿上问，不要在别的地方乱找。想要回归自己的本性家园，这修行的路实在是艰难。第三首又劝人放下执念，哪怕执念像须弥山一样重。百斛的油麻撒在水面上，想要团成一团真的太难。第四首说要除掉所有的牵挂累赘，去掉愚痴顽劣的习气。就算你做到了没有妄念，也还隔着重重关口。只有真正安住到自性当中，才是最终的安稳。
核心主旨概括
本词是禅门的通俗开示作品，目的是引导普通人学习禅理。全词用大众熟悉的事物作比喻，没有难懂的宗教术语。首先点出普通人执念深重、方向颠倒的现状。然后说明修行路上会遇到很多困难，执念很难轻易破除。最后给出修行的路径，要一步步去掉累赘和愚痴。最终才能到达明心见性的境界，获得内心的安稳。整个内容层层递进，符合普通人的认知逻辑。哪怕没有宗教信仰的人也能从中获得关于内心修养的启发。
跨学科 · 是什么
禅宗基本思想哲学
禅宗是中国本土化的佛教流派，诞生于唐代，在宋代达到鼎盛。它不主张读复杂的佛经，而是提倡通过日常生活的体悟获得开悟。很多时候会用通俗的比喻、甚至是口头禅来引导学人开悟。本词就是这种传播方式的典型代表，没有任何复杂的佛理表述。只是用日常的事物作比喻，就能把核心禅理讲明白。这种传播方式大大降低了佛教的门槛，让普通百姓也能接触到禅理。禅宗思想对中国传统文化的影响非常深，涉及文学、艺术、生活等各个方面。哪怕是现在，很多中国人的处事方式里也有禅宗思想的影子。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本词的时候语速要平缓，不要过快，符合开示的语气。每句的停顿要均匀，两个三字句之后可以稍作停顿。开头的“放下著”三个字要读得有力，起到警醒的作用。“分明北斗面南看”一句可以稍微提高语调，突出颠倒的荒诞感。“欲归家，行路难”一句要读得低沉，突出修行的艰难。“到其中，方是安”一句要读得舒缓，突出安稳的感觉。整体语气要像长辈劝导晚辈一样，温和而有力量。不需要有太夸张的情感起伏，保持平和就好。
句式仿写指导
本词的句式非常简单，多为三字句，适合初学者仿写。仿写的时候首先确定核心主题，比如放下烦恼、追求理想都可以。第一句先用三字点出核心行为，比如“放下愁”“莫回头”之类的。第二句用一个比喻，比如“万重山”“浪滔天”之类的。后面再用一句生活常识的比喻来突出主题，比如“分明太阳向西看”“要找黄河问潼关”之类的。最后用两句三字句点出结果，比如“欲登顶，行路难”“到终点，方是欢”之类的。不需要讲究严格的平仄押韵，只要读起来顺口就可以。仿写出来的内容可以用来自我鼓励，也可以用来劝导朋友。
名句写作应用
核心名句“欲归家，行路难”可以用在多个写作场景中。比如写返乡主题的作文，可以用它来形容春运路上的艰难和对家乡的思念。写追求理想主题的作文，可以用它来形容实现理想路上遇到的重重困难。“到其中，方是安”可以用在写获得成功、内心安稳的场景中。比如写经过多年备考终于考上理想的大学，就可以用这句话来形容内心的踏实感。写经历挫折后终于找到人生方向的内容，也可以用这句话来突出内心的安定。引用的时候不需要特意说明它的禅门背景，直接用就很贴切。适合用在记叙文、散文的结尾，起到升华主题的作用。
关联知识图谱
《捣练子·深院静》（李煜）同词牌
两首作品都使用《捣练子》词牌创作。李煜的《捣练子》是传统文人词，书写闺中思妇的愁绪。本首是禅门变体，用来宣讲禅理。两者分别代表了《捣练子》词牌的两种不同使用方向。可以对比阅读，了解同一词牌的功能差异。李煜的作品语言精致，本首作品语言直白，风格差异非常明显。都是《捣练子》词牌的经典代表作。对了解词牌的发展流变有很大的帮助。
名句 CLASSIC LINES
欲归家，行路难。到其中，方是安
这两句是全词的核心名句。用“归家”比喻回归众生本有的清净自性。用“行路难”比喻修行路上破除执念、斩断迷妄的重重障碍。用“到其中，方是安”比喻明心见性后获得的终极自在安稳。
标签 TAGS
作者 POET
沈瀛
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语59 知识点
二期上线 · 敬请期待