满江红
畴昔胪传，仗下奏、祥云五色。
何况是、西山弟子，鹤山宾客。
上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。
问此君、仿佛似何人，徂徕石。
园官菜，登盘碧。
四舍米，翻匙白。
懒投诗见素，寄书杓直。
德耀不嫌为隐髻，龟儿已解摇吟膝。
有谁怜、给札老相如，家徒壁。
基础信息 BASIC
词牌词牌名称
创作背景
创作背景
南宋理宗时期，宋慈赴江西幕府任职，刘克庄作此词送行，寄寓对其忠义品格与学术渊源的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词，宋代长短句，源于隋唐燕乐，至宋达鼎盛，本词属豪放派变体。
情感 · 解读
赞颂忠义气节与师承文脉，交织对友人清贫自守的敬重与仕途坎坷的慨叹。
词牌 · 源流与格律
满江红，双调九十三字，仄韵格，本词押入声韵，声情激越。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词与白话释义
本词开篇以科举祥瑞起笔，点明友人曾受朝廷赏识。接着强调其师承理学名家，奠定学术根基。上天明鉴其忠义胆识，恩师传授文章正统，凸显其人格与文脉的双重高度。词人设问将其比作徂徕坚石，象征坚贞不屈的品格。下阕转写清贫生活，园蔬碧绿、白米翻匙，展现安贫乐道的日常。不投诗而寄书，体现其不尚虚华、崇尚耿直的性情。妻子不嫌贫寒，幼童已解吟诗，描绘出家庭和睦、书香传家的温馨画面。结尾以司马相如自况，感叹友人虽受朝廷重用却家徒四壁，流露深切同情与敬重。全词语言质朴，情感真挚，层层递进展现士大夫的精神风貌。
跨学科 · 是什么
历史与民俗背景历史学|民俗学
词中“胪传”指宋代科举殿试后传胪唱名的制度，是士人步入仕途的重要仪式。宋代科举制度完善，寒门子弟可通过考试改变命运，词人借此点明友人出身正途。“西山”与“鹤山”分别指南宋理学大家真德秀与魏了翁，反映当时理学成为官方正统思想的历史背景。“园官菜”与“四舍米”体现宋代士大夫崇尚清简的饮食民俗，反对奢靡之风。“德耀”典故源自东汉隐士梁鸿之妻孟光，象征古代女性安贫乐道的传统美德。“隐髻”指荆钗布裙的朴素发饰，符合宋代民间崇尚节俭的婚俗观念。“龟儿摇膝”描绘宋代儿童启蒙教育的日常场景，反映当时重视诗书传家的社会风气。结尾“家徒壁”化用汉代司马相如典故，揭示古代文人清贫自守的普遍生存状态。全词融合科举制度、理学思潮与民间风俗，展现宋代士人阶层的生活图景。
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读写应用
诵读与仿写指导
诵读本词需注意上阕气势开阔，下阕语调转为舒缓，整体节奏宜先扬后抑。断句处如“仗下奏、祥云五色”需在顿号处稍作停顿，以突出祥瑞意象。“何况是、西山弟子”一句应加重语气，强调师承渊源的重要性。仿写时可借鉴“园官菜，登盘碧”的对仗结构，练习以简练白描手法刻画生活场景。日常写作中可运用“德耀不嫌为隐髻”的典故，表达夫妻同心、安贫乐道的主题。核心名句“上帝照临忠义胆”适合用于赞美坚守原则、不畏艰难的人物形象。在记叙文中可化用“家徒壁”意象，烘托人物清贫却志向高洁的品格。通过反复诵读与句式拆解，可提升对古典诗词节奏感与画面感的把握能力。
关联知识图谱
真德秀与魏了翁学派历史关联
词中“西山弟子”指南宋理学家真德秀，其学派以朱熹理学为正统，强调心性修养与经世致用。“鹤山宾客”指魏了翁，其学术融合朱陆，注重礼制与实学，二人并称南宋理学双璧。宋代科举与理学紧密结合，士人往往以师承渊源为荣，形成严密的学术谱系。本词将友人置于理学传承脉络中，凸显其学术正统性与道德高度。后世学者常以“西山鹤山”并称，作为南宋道学南传的重要标志。该关联有助于理解宋代士大夫群体以道统自任的文化心理。理学思想深刻影响了宋代文学创作，使诗词兼具说理与抒情双重特质。通过此关联可拓展阅读《宋元学案》中相关学派记载。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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