贺新郎(黄玉林为风月楼作,次韵以谢)

自顾卑栖翼。

似沧洲、白鸟悠悠,静依拳石。

聊寄一梯云木表,俯视霁虹千尺。

乐江上、山间声色。

镜样清流环样绕,笑赐湖、一曲夸唐敕。

尘外趣,有谁识。

飞来妙墨痕犹湿。

走盘珠流出,不火食人胸膈。

三叹阳春知和寡,但觉光生虚室。

何处觅、倚歌箫客。

他日玉林来得否,待平分、风月供吟笔。

添一友,共闲逸。

基础信息 BASIC

体裁
情感闲适 · 隐逸
创作背景
次韵唱和
本词为南宋刘克庄次韵答谢友人黄玉林题咏风月楼之作。学界考订其创作于刘氏中晚年闲居或地方任职期间。黄玉林筑楼观景并赋词相赠,刘氏依原韵酬答。此唱和反映南宋士大夫以诗词维系交游、寄托林泉之志的文化风尚。创作动因明确,旨在回应友人雅意并抒发自身超脱尘俗的襟怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《贺新郎》为宋代经典词牌,源于隋唐燕乐新声。本词属双调一百十六字正体,上下片各十句六仄韵。其句式长短错落,音律顿挫,最宜抒发幽深感慨或旷达情怀。宋代文人多以此调酬唱赠答,形成独特的文体传统。历代词谱均将其列为重要长调,具有极高的文学史地位。
情感 · 解读
本词核心情感聚焦于超然物外的隐逸之趣与知音难觅的淡淡孤寂。上片以白鸟依石自喻,展现远离尘嚣的宁静心境。下片借阳春白雪之典,抒发高洁自守、不随流俗的士人风骨。全篇情感由景入情,由外而内,层层递进。最终落脚于与友人平分风月、共赋新篇的闲逸期盼。情感肌理细腻,兼具道家清静与儒家雅正。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
重点字词如“卑栖”指低微的栖身之所,“拳石”指小石头,“赐湖”指唐代贺知章获赐镜湖,“阳春”指高雅乐曲,“虚室”指空明的心境。这些词语通俗易懂,帮助读者理解词人自谦与向往自然的态度。全词用词清丽,不事雕琢,贴近生活。通过字词组合,勾勒出宁静悠远的画面。读者可借此体会古人寄情山水的简单快乐。
逐句释义
我低头看自己低微的翅膀,就像水边白鸟悠闲自在,静静靠着小石头。暂且登上高处的木梯,俯瞰雨后千尺长虹。我喜爱江上山间的风景与声音。清澈的溪水像镜子一样环绕流淌,我笑对唐代皇帝赐湖给贺知章的旧事。尘世之外的乐趣,有谁能真正懂得呢?你新写的墨迹仿佛还未干透,像珍珠一样流畅,读来让人心里舒畅。我多次感叹高雅的乐曲知音太少,只觉得空荡的房间里充满光明。到哪里去找能一起吹箫唱歌的朋友呢?如果将来你玉林能来,我们正好平分清风明月,一起写诗。多交一个朋友,共同享受这份清闲安逸。
核心主旨
这首词主要描写了词人欣赏自然山水、与朋友诗词唱和的快乐。词人把自己比作安静休息的白鸟,表达了对远离世俗喧嚣、追求内心平静的向往。词中通过描写清澈的流水、高远的楼阁和朋友的佳作,展现了文人雅士的生活情趣。最后词人期待与朋友一起赏景作诗,体现了对真挚友谊的珍视。整首词语言清新,情感真挚,告诉我们要学会在平凡生活中发现美好,保持内心的宁静与豁达。
跨学科 · 是什么
道家虚静哲学
词中“虚室生白”源自道家经典,意思是空旷的房间才能充满阳光,比喻人心只有放下杂念才能变得澄明。词人借此表达不追求名利、保持内心清净的生活态度。这种思想在中国传统文化中影响深远,教导人们顺应自然、知足常乐。通过山水之乐,词人展现了人与自然和谐共处的智慧。它提醒我们在忙碌生活中留出独处空间,回归本真。这种哲学观念至今仍具有现实意义,帮助现代人缓解焦虑。
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读写应用
诵读指导
朗读这首词时,语速应舒缓平稳,体现闲适宁静的基调。上片写景部分,注意“自顾”“似”“聊寄”等领字稍作停顿,带动节奏。下片抒情部分,“三叹”“何处觅”语气可略加重,表达感慨。句末押仄韵,声音宜短促收敛,营造余韵。整体注意平仄交替,读出长短句的错落感。通过轻重缓急的变化,将词人超然物外的情感自然流露。
句式仿写
可模仿“似……悠悠,静依……”的句式进行景物描写。例如:“似林间、清风徐徐,轻拂古松。”也可学习“待平分、风月供吟笔”的拟人手法。例如:“待共赏、星月作明灯。”仿写时注意保持语言简洁,意象鲜明。通过替换自然景物,练习古典诗词的意境营造。多读多练,逐步掌握长短句的节奏与韵味。
写作应用
词中“镜样清流环样绕”可用于描写校园湖泊或公园水景的作文中。例如:“校园的人工湖如镜,碧水环绕着假山,宛如词中描绘的江南画卷。”“三叹阳春知和寡”适合用于表达坚持自我、不随波逐流的议论文段落。引用此句可增强文章的文化底蕴。在日常随笔中,也可化用“共闲逸”表达周末放松、亲近自然的心情。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者均以自然景物寄托远离官场、回归田园的志向。本词以白鸟依石自喻,陶诗以羁鸟恋林作比,共同构建了古代文人向往的精神家园。这种隐逸主题贯穿中国古典文学,成为士大夫平衡仕隐矛盾的重要表达方式。
宋玉《对楚王问》同典故
本词“阳春知和寡”直接化用宋玉典故。宋玉以《阳春》《白雪》比喻高雅艺术,指出知音难觅。词人借此自况,表达对高洁品格的坚守。该典故在历代诗文中频繁出现,成为文人抒发孤独与自傲的经典语汇。

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作者 POET

冯取洽 生卒年不详,约1241年前后在世
宋代福建籍诗人、词人

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