满江红(赋腊前三自)

今岁潇湘,真个见、嘉平三白。

闤阓里、无非和气,不知寒色。

宇宙幻成清净境,了无一点红尘入。

问太空、此瑞自何来,君王德。

歌笑是,兔园客。

辛苦是,鹅池役。

任谢家儿女,赋嘲纷出。

洗尽腥膻空万里,屏除螟_深千尺。

向此时、何以对梅花,呼欢伯。

基础信息 BASIC

体裁
创作背景
创作背景
本词创作于南宋中后期,具体年份虽无确考,但结合“君王德”之语,当为朝局相对平稳之时。作者借潇湘瑞雪之景,以天人感应之理颂扬朝廷德政。学界普遍认为此作反映了当时士人阶层对休养生息政策的肯定。创作动因源于岁暮观雪引发的政治联想与文人雅兴。该背景与南宋偏安一隅却追求文化繁荣的时代特征相吻合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋代长调词牌,源于唐代教坊曲,后定型为双调九十三字。其体制宏大,宜于铺陈叙事与抒发壮怀。历代词家多以此调咏史抒怀,本作则转向咏物颂瑞,拓展了该词牌的题材边界。在文体流变中,此调由婉约渐趋豪放,本词融清丽与雄健于一体。该体裁在南宋中后期呈现出明显的世俗化与雅化交融趋势。词人通过严谨的格律安排,使长调的铺叙功能得到充分发挥。整体结构符合双调词上下阕对称的体制规范。
情感 · 解读
全词以咏雪为核心,寄托对祥瑞天象的礼赞与对君王德政的颂扬。表层写雪景之澄澈空明,深层抒发士大夫对天下太平的殷切期盼。情感由自然之景的惊喜,渐次升华为对人文教化的认同。词中交织着文人雅集的欢愉与对民生安宁的关怀。历代评家多视其为借物言志的典范之作。该情感表达既符合儒家天人感应的传统理念,又带有南宋文人特有的清旷气质。整体情感脉络清晰,由景生情,由情入理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
本词中“嘉平”指农历十二月,是古代对腊月的雅称。“三白”意为三次降雪,古人认为腊月三雪预示来年丰收。“闤阓”指街市与商铺,泛指繁华的城镇区域。“兔园客”是雪的雅称,源自汉代梁孝王兔园赏雪的典故。“鹅池役”指王羲之临池学书、以鹅换帖的文人轶事。“谢家儿女”代指东晋谢安家族中擅长咏雪的子侄辈。“欢伯”为古代对酒的别称,因酒能消愁解忧而得名。这些词汇共同构建了本词丰富的文化意象。
逐句白话释义
今年潇湘地区果然迎来了腊月里的三次瑞雪。街市巷陌间洋溢着祥和温暖的气息,人们几乎感觉不到冬日的严寒。天地仿佛被幻化成一片纯净空明的境界,没有一丝世俗的尘埃能够侵入。试问这祥瑞之景究竟从何而来,全赖君王仁德感召所致。文人雅士在园中欢歌笑语,如同昔日梁园赏雪的宾客。而戍边将士却在冰天雪地中辛苦操练,如同王羲之鹅池边的苦役。任凭谢家子弟们纷纷吟诗作赋,争相描绘雪景。大雪洗净了万里疆域的污浊,也驱除了深藏地下的害虫。面对此情此景,唯有对着盛开的梅花,举杯畅饮美酒。
全诗核心主旨
这首词以咏雪为主题,描绘了岁暮瑞雪降临后的清朗世界。词人通过街市和气、天地无尘的描写,展现了自然界的纯净之美。下阕巧妙运用历史典故,将文人雅趣与将士辛劳并置,形成鲜明对照。全词借雪景之祥瑞,含蓄表达了对君王德政的赞颂。同时,词中也流露出对太平盛世与民生安宁的深切期盼。结尾以梅花与美酒作结,寄托了文人超然物外的旷达情怀。整体内容层次分明,由景入情,由物及理。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
词中“君王德”反映了古代天人感应的政治哲学。汉代董仲舒确立灾异祥瑞学说,认为天象与君主德行直接相关。宋代士大夫常借自然异象劝谏或颂扬朝政。本词将瑞雪与德政挂钩,符合宋代文治社会的政治话语体系。该历史观念深刻影响了古代文学的题材选择。
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读写应用
基础诵读节奏
诵读本词需注意长调的舒缓节奏与仄韵的顿挫感。上阕起句宜平缓,至“不知寒色”稍作停顿。下阕“歌笑是”“辛苦是”需加重语气,形成对比。结尾“呼欢伯”三字宜拖长,余韵悠长。整体诵读应体现清旷与温润并存的声情。
基础句式仿写
可仿照“宇宙幻成清净境,了无一点红尘入”的白描句式进行景物描写。先以宏观视角勾勒整体画面,再以微观细节突出纯净特质。注意使用“幻成”“了无”等虚词增强空灵感。仿写时应避免堆砌辞藻,力求语言简练自然。
核心名句应用
该名句适用于描写雪景、净化心灵、超脱世俗的写作场景。在散文中可用于开篇定调,在议论文中可作比喻论证。日常写作中可化用为“尘嚣褪尽,心境如雪”等表达。应用时需注意语境契合,避免生搬硬套。
关联知识图谱
历代咏雪名篇同主题
本词与柳宗元《江雪》、岑参《白雪歌送武判官归京》同属咏雪题材。三者皆以雪为媒介,但本词侧重祥瑞颂德,柳诗侧重孤高隐逸,岑诗侧重边塞奇寒。通过对比可掌握咏物诗词的多元立意路径。该关联有助于构建古典诗词主题网络。

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作者 POET

李曾伯 1198年-1265年
南宋边臣、辛派词人代表人物之一

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