哨遍(用韵作月对和程申父国录)

月曰不然,君亦怎知,天上从前事。

吾语汝,月岂有弦时。

奈人间井观乃尔。

休浪许。

历家缪悠而已。

谁云魄死生明起。

又明死魄生,循环晦朔,有老兔、自熙熙。

妄相传、月溯日光余。

嗟万古谁知了无亏。

玉斧修成,银蟾奔去,此言荒矣。

噫。

世已堪悲。

听君歌复解人颐。

桂魄何曾死,寒光不减些儿。

但与日相望,对如两镜,山河大地无疑似。

待既望观之。

冰轮渐侧,转斜才一钩耳。

论本来不与中秋异。

恐天问灵均未知此。

又底用、咸池重洗。

乾坤一点英气。

宁老人间世。

飞上天来,摩挲月去,才信有晴无雨。

人生圆缺几何其。

且徘徊、与君同醉。

基础信息 BASIC

体裁
创作背景
创作背景
本词作于南宋淳熙年间。辛弃疾闲居江西上饶带湖时期。友人程申父(国录)先作咏月词。辛弃疾依原韵唱和作答。借人月问答形式抒发胸臆。反映作者退隐期间对自然与人生的沉思。避开政治敏感话题,转向哲理探讨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋代长调慢词体裁。源于唐代教坊曲《哨遍》。苏轼始以文人词法填制此调。辛弃疾沿用其双调体式。全篇篇幅宏大,句式参差。采用问答体结构展开铺陈。在词史上具有以理入词的创新地位。代表南宋豪放派议论化倾向。
情感 · 解读
本词核心情感为旷达超脱。融合科学理性与人生哲思。破除传统月相神话后的豁达心境。对自然运行规律的敬畏与顺应。借月之圆缺隐喻人生起伏。主张在无常世事中保持从容。体现作者历经宦海沉浮后的通透。最终落脚于与友同醉的洒脱情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
弦指月相盈亏变化。井观喻视野狭隘局限。晦朔指农历月末与月初。老兔代指月宫玉兔传说。熙熙形容和乐自在状态。溯指追溯或反射光线。荒指荒诞无稽之说。既望指农历十六日。冰轮代指皎洁圆月。灵均指战国诗人屈原。咸池为神话中的天池。宁人指安于人世生活。
逐句释义
月亮说并非如此,你怎么知道天上的旧事。我告诉你,月亮哪有固定的弦月形状。只是人间人坐井观天才这样认为。不要胡乱猜测。历法家的推算本就粗略。谁说月亮会死而复生。其实是明暗交替,循环往复。玉兔自在嬉戏。妄传月亮反射日光余晖。可惜万古以来无人知晓它本无缺损。玉斧修月、银蟾奔逃的说法太荒谬。唉,世间已令人悲伤。听你唱歌又能让人开颜。月宫桂树何曾枯死,寒光从未减少。只是与太阳相对,如两面镜子。山河大地仿佛没有差别。等到十六日再看。月轮渐渐倾斜,才变成一弯钩。这本来和中秋月没有不同。恐怕屈原的天问也不懂这个道理。又何必用咸池水重新洗涤。天地间存留一点英气。宁愿安于人间。飞上天去,抚摸月亮,才相信有晴无雨。人生圆满与缺憾能有多少。姑且徘徊,与你一同沉醉。
核心主旨
本词通过拟人化的月相问答,破除古代关于月亮的神话传说。以通俗语言解释月球盈亏与反光的自然规律。最终由自然现象引申至人生哲理。表达作者看破世事圆缺、顺应自然规律的旷达胸襟。倡导在有限人生中保持豁达自适的生活态度。
跨学科 · 是什么
月相循环天文学
对应诗句明死魄生,循环晦朔。描述月相变化基本规律。农历月初为朔,月末为晦。月相由缺至圆再至缺。古人已掌握基本观测周期。本词准确指出月相循环本质。破除月死复生的迷信观念。体现宋代天文观测的进步。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全词宜用舒缓旷达的语调。上阕问答部分节奏明快。下阕抒情部分语气渐沉。注意噫嗟等叹词的停顿。句末押韵处适当拖长。整体保持从容不迫的气韵。
句式仿写
学习月曰不然,君亦怎知的设问句式。模仿待既望观之,冰轮渐侧的白描手法。运用人生圆缺几何其的反问结构。结合自然现象进行哲理升华。注意长短句交错的节奏感。
写作应用
适用于描写自然景物与人生感悟。可用于探讨科学理性与传统认知的主题。适合表达豁达乐观的人生态度。在游记或随笔中引用可提升立意。作为议论文论据论证顺应规律的观点。
关联知识图谱
朔望月周期同源天文现象
本词准确描述月相循环规律。朔望月周期约为29.53天。古人通过长期观测总结此规律。该知识点与词中循环晦朔直接对应。体现古代天文学的实证精神。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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