伤彩饰

朝见亦光彩,暮见亦光彩。

一旦风雨飘,十分无一在。

尔形才似削,尔貌不如昨。

本为是凡姿,谁教染丹雘。

虚饰片时间,天意以为恶。

物假犹如此,人假争堪作。

基础信息 BASIC

创作背景
晚唐社会虚浮背景下创作
本诗创作于晚唐昭宗在位时期(888-904年),当时藩镇割据、吏治腐败,士人阶层普遍矫饰邀名、弄虚作假,社会风气虚浮,作者针对此现实创作本诗,借咏物传达社会批判意图,未涉及作者生平其他信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗,是讽喻诗的典型作品,不受近体诗格律限制,形式自由,以批判社会现实、传达教化意义为核心创作目的,是中唐新乐府现实主义创作传统的延续。
情感 · 解读
全诗核心情感为对虚浮矫饰、弄虚作假行为的批判,同时倡导坚守本真、诚信务实的价值取向,暗合古代儒家“诚”的思想与道家“返璞归真”的追求,具有跨时代的普遍教化意义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“丹雘”是古代用于涂饰器物的红色颜料,多从矿物或植物中提取;第二,“争堪作”的“争”是“怎”的通假字,含义为怎么;第三,“削”在此处指彩绘剥落露出素面,如同被刀削过的状态;第四,“凡姿”指器物未经修饰的原始普通面貌;第五,“片时间”指极短的片刻时间;第六,“天意以为恶”指上天都厌恶虚假装饰的行为;第七,“十分无一在”指原有彩绘几乎全部脱落,没有残留;第八,“朝见亦光彩,暮见亦光彩”的两个“亦”均表示同样、也的含义;第九,“风雨飘”代指器物遭受外界风雨的考验;第十,“尔形才似削”的“尔”是代词,指代被彩绘装饰的器物。
逐句白话释义
第一句早晨看这件彩绘器物光彩夺目,十分好看;第二句傍晚看它同样光彩照人,没有差别;第三句可一旦遭受风吹雨打,这些彩绘就会慢慢脱落;第四句原来十分的光彩,最后连一分都剩不下来;第五句你如今的形状就像被刀削过一样,露出了原本的素面;第六句你的面貌已经和昨天完全不同,没有了往日的光彩;第七句你本来就是普通的质地,是谁让你被涂上了红色的颜料呢;第八句虚假的装饰只能维持片刻时间,连上天都厌恶这种造假的行为;第九句器物造假尚且是这个下场,人如果造假的话,又怎么能这么做呢;第十句全诗没有华丽辞藻,用直白语言讲出了深刻的道理。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是晚唐诗人苏拯创作的讽喻诗,属于五言古诗体裁;第二,全诗围绕被彩绘装饰的普通器物展开描写,记录了它从光彩夺目到全部剥落的过程;第三,作者先描写彩饰器物前后的巨大变化,形成了非常鲜明的对比;第四,接着作者对这种虚假装饰的行为提出质疑,认为虚假的美好无法长久;第五,最后作者把对器物的议论引申到人的身上,批判人的虚伪造作行为;第六,全诗的核心是倡导人们要坚守本真,不要为了表面的光彩去造假;第七,这首诗也间接反映了晚唐时期社会虚浮、矫饰成风的现实状况;第八,全诗语言直白朴实,道理浅显易懂,具有很强的现实警示意义;第九,它没有使用复杂的典故,普通读者都能轻松理解诗歌的含义;第十,作者借咏物的方式表达自己的社会批判,是典型的咏物言志诗。
跨学科 · 是什么
晚唐社会虚浮风气社会学
第一,晚唐时期藩镇割据,朝廷权威下降,社会秩序混乱;第二,当时很多士人为了获得晋升的机会,刻意矫饰自己的言行,造假成风;第三,很多人表面上装作品德高尚的样子,实际上内心十分虚伪;第四,这种虚浮的社会风气让很多正直的文人感到十分不满;第五,作者创作这首诗,就是为了批判这种虚假的社会现象;第六,诗中的彩饰器物,就是对那些矫饰造假的人的隐喻;第七,这首诗直白地揭露了当时社会上普遍存在的造假问题;第八,它反映了当时正直文人对社会风气的担忧和批判;第九,这种批判在当时具有很强的现实针对性,能够引发人们的反思;第十,即使放在今天,这首诗的观点也有很强的借鉴意义。
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读写应用
基础诵读节奏指导
第一,这首诗是五言古诗,诵读的时候节奏可以稍微舒缓一些;第二,每一句的停顿都可以按照“二三”的结构来划分,比如“朝见/亦光彩”;第三,前四句描写彩饰器物的变化,诵读的时候语气可以先扬后抑;第四,开头两句“朝见亦光彩,暮见亦光彩”可以读得稍微轻快一点,体现光彩的状态;第五,“一旦风雨飘,十分无一在”要读得沉重一些,体现变化的落差;第六,中间四句的疑问语气要稍微突出一点,体现作者的质疑;第七,最后四句的议论部分,要读得坚定有力,体现作者的批判态度;第八,整首诗的语速不要太快,要让听众能够清晰地感受到其中的道理;第九,诵读的时候可以适当加重“朝”“暮”“才”“不如”这些对比性词语的读音;第十,结尾的“人假争堪作”要放慢语速,加重语气,留下思考的空间。
基础句式修辞仿写指导
第一,这首诗使用的“先状物后议论”的结构非常适合仿写;第二,你可以先选一个普通的事物,描写它前后的变化过程;第三,比如你可以写路边的塑料花,一开始鲜艳美丽,经过风吹日晒就会褪色破损;第四,开头可以用对称的句式描写事物美好的状态,和后面的破败形成对比;第五,描写变化的时候要突出反差,给人留下深刻的印象;第六,议论部分要从事物的特点引申到人的行为或者社会现象上;第七,仿写的时候语言要尽量直白朴实,不要用太华丽的辞藻;第八,要做到道理浅显易懂,让读者一看就能明白你想表达的意思;第九,你还可以尝试使用反问的句式结尾,增强表达的力度;第十,仿写完成之后可以多读几遍,调整语句的节奏,让它读起来更顺口。
核心名句日常写作应用
第一,“物假犹如此,人假争堪作”这句名句适合用在批判虚伪造作的主题作文里;第二,比如你写关于诚信的作文时,可以用这句诗来引出自己的观点;第三,当你批判社会上的造假现象,比如学术造假、产品造假的时候,也可以引用这句诗;第四,你可以把这句诗放在段落的开头,作为论点的支撑,增强说服力;第五,也可以把它放在文章的结尾,用来总结全文的观点,升华主旨;第六,比如你写“面对层出不穷的食品安全问题,我们不禁想起古人的感叹:‘物假犹如此,人假争堪作’”;第七,引用的时候要注意语境,确保诗句的含义和你要表达的内容是一致的;第八,这句诗还可以用在谈论个人品德修养的文章里,提醒人们要坚守本真,不要造假;第九,它比直白的说教更有文化底蕴,能够提升文章的文采;第十,使用的时候要注意正确书写诗句,不要出现错别字。
关联知识图谱
白居易《放言五首·其三》同主题
第一,白居易的《放言五首·其三》也是唐代著名的讽喻诗,和本诗主题相似;第二,这首诗同样是借事物的变化来探讨人性和社会现象的道理;第三,它的核心观点是“路遥知马力,日久见人心”,认为虚假的东西总会被时间揭穿;第四,和本诗“虚假的美好无法长久”的核心观点高度契合;第五,两首诗都采用了托物言志的手法,把抽象的道理寄托在具体的事物上;第六,两首诗的语言都十分朴实易懂,没有使用复杂的典故;第七,它们都表达了作者对虚伪造作行为的批判,倡导人们坚守真诚的品质;第八,两首诗都具有很强的现实警示意义,对后世产生了深远的影响;第九,阅读这两首诗可以帮助我们更好地理解唐代讽喻诗的创作特点;第十,我们可以把两首诗放在一起对比阅读,加深对主题的理解。

名句 CLASSIC LINES

物假犹如此,人假争堪作
该句以反问句式将对器物虚饰的批判引申到人的行为层面,直白点明主旨。

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作者 POET

苏拯
晚唐诗人,光化年间在世,著有诗一卷

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