谒金门

谒金门（题吕真人醉桃源像）

刘埙 · 元

春正媚。

闲步武陵源里。

千树霞蒸红散绮。

一枝高插髻。

飞过洞庭烟水。

酩酊莫教花坠。

铅鼎温温神竭帝。

何曾真是醉。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令

词牌谒金门

情感慕道 · 超脱

创作背景

题咏吕仙画像

1. 本词是南宋末期词人刘埙为吕洞宾醉桃源主题画像所作的题咏作品。2. 吕真人即吕洞宾，是宋代以来民间信仰中影响力最大的道教神仙之一。3. 醉桃源是吕洞宾传说中的经典场景，多被用作绘画创作的主题。4. 词作创作时间大致为宋亡前后，暂无明确的纪年考证结论。5. 宋末吕仙信仰盛行，出现了大量题咏吕仙事迹的文学、美术作品。6. 本词是目前存世为数不多的宋代咏吕仙题画词作品。7. 创作动因是词人观赏画像后，被吕仙的逍遥形象触动而创作。8. 该作品最初直接题写在画像的留白位置，后被收录进词人的作品集。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本作品体裁为词，属于双调小令范畴。2. 小令是词体中篇幅较短的品类，通常字数在五十八字以内。3. 本词共四十五字，符合小令的篇幅界定标准。4. 词是宋代文学的核心代表体裁，与唐诗、元曲并称中国古代三大韵文体类。5. 小令在宋代民间流传极广，兼具演唱性与文学性双重属性。6. 本词属于题画词子类，是题写在绘画作品上的专属文学创作。7. 题画词在宋代发展成熟，实现了文学与美术的跨艺术融合。8. 本作品是宋代咏仙类题画词的典型代表。

情感 · 解读

1. 本词核心情感为对道家逍遥出世、超脱凡俗境界的推崇与向往。2. 词人通过描摹吕仙游赏桃源的悠然情态，表达对这种无拘无束状态的欣赏。3. 词中暗含对世俗纷扰的疏离心态，契合宋末乱世文人的避世诉求。4. 情感表达含蓄内敛，没有直接的抒情语句，全部依托意象传递。5. 结尾反问句直接点明核心情感，打破了读者对“醉”的表层认知。6. 情感层次从对景物的欣赏，到对人物情态的喜爱，最终升华为对精神境界的推崇。7. 这种慕道情感也是宋代文人儒道互补思想结构的典型体现。8. 词作没有消极避世的颓废感，反而传递出清醒通透的积极精神内核。

词牌 · 源流与格律

1. 本词词牌为谒金门，原为唐代教坊曲名，后演化为固定词调。2. 谒金门又名空相忆、出塞、东风吹酒面等，变体较多。3. 本词所用为谒金门正体，格律为双调四十五字，前后段各四句、四仄韵。4. 该正体格律最早见于五代词人冯延巳的《谒金门·风乍起》。5. 宋代词人多采用该正体进行创作，仄韵的节奏更适合表达明快、深沉的情感。6. 本词完全符合正体格律要求，无平仄、押韵的变体调整。7. 谒金门词牌在宋代多被用来创作抒情、咏物、题画类作品。8. 该词牌的命名与古代臣子谒见帝王的礼仪场景存在关联。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 武陵源出自陶渊明《桃花源记》，指代与世隔绝的世外仙境。2. 这里用来指代吕真人游赏的桃源胜境，契合道家的理想居所设定。3. 霞蒸指桃花盛开的样子像云霞蒸腾一样，视觉冲击力极强。4. 绮指带有花纹的精美丝织品，这里用来比喻桃花绚烂的色彩。5. 铅鼎是道家炼丹所用的铅制鼎炉，在本词中也指代道家内丹修炼的载体。6. 酩酊指大醉的样子，用来描摹吕真人表面的随性状态。7. 髻指古代男子束在头顶的发髻，是古代男子常见的发式。8. 谒金门是本词的词牌名，原为唐代教坊曲，后演化成常用的词调。

逐句白话释义

1. 春光正是明媚美好的时候。2. 吕真人悠闲地漫步在武陵源仙境之中。3. 千万株桃花开得绚烂，像云霞蒸腾一样，红艳的花瓣散落如同精美的绮罗。4. 有一枝桃花高高地插在他的发髻之上。5. 他飞过洞庭湖浩渺的烟水。6. 他喝得酩酊大醉，千万不要让发髻上的桃花坠落下来。7. 炼丹的铅鼎温度适宜，他的精神澄澈超然。8. 他哪里是真的喝醉了呢。

核心主旨与内容概括

1. 本词是南宋词人刘埙为吕洞宾醉桃源主题画像创作的题画词。2. 词作上阕描摹了春光明媚的桃源盛景，以及吕真人插花游赏的悠然形象。3. 下阕描写了吕真人飞过洞庭湖、醉酒护花的情态，最后点明他并非真醉的核心内涵。4. 整首词通过刻画吕仙的飘逸形象，表达了对道家超脱凡俗、逍遥出世境界的推崇与向往。5. 词作也暗含了词人在宋末乱世中对无拘无束、远离纷扰的理想状态的追求。6. 全词语言明快清新，没有晦涩的用语，读来极具画面感。7. 结尾的反问句直接点明主旨，给读者留下了深刻的印象。8. 本词是宋代咏仙类题画词的典型代表作品。

跨学科 · 是什么

武陵源与洞庭湖地理常识地理学

1. 本词中的武陵源就是传说中桃花源的所在地，位于今天的湖南省常德市境内。2. 现在的武陵源是世界自然遗产，以独特的石英砂岩峰林地貌闻名。3. 洞庭湖是我国第二大淡水湖，位于湖南省北部，长江中游南岸。4. 洞庭湖古代曾被称为“八百里洞庭”，是长江流域重要的调蓄湖泊。5. 现实中武陵源与洞庭湖之间的距离约为150公里，普通人无法闲步后直接飞过。6. 词中将两地串联为吕仙的游赏路径，是文学创作的夸张表达。7. 这两处地点都是湖南的标志性文化符号，承载了丰富的历史文化内涵。8. 吕洞宾传说中多次提到洞庭湖，二者已经形成了固定的文化关联。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读本词时整体节奏要舒缓放松，契合词作飘逸的仙家风范。2. 每句的停顿要均匀，七言句在第四字后停顿，五言句在第二字后停顿。3. 上阕描写春景的部分语调要明快明亮，传递出春景的明媚感。4. 描写吕仙形象的部分语调要悠然放松，体现人物的随性特质。5. 下阕“飞过洞庭烟水”一句语调可以稍上扬，体现飞动的轻盈感。6. “酩酊莫教花坠”一句语调要轻柔，体现护花的小心翼翼的状态。7. 最后一句反问句语调要稍抬高，停顿稍长，突出主旨的表达。8. 整体语速不要过快，要留出足够的想象空间。

句式仿写指导

1. 可以仿写“千树霞蒸红散绮”的比喻句式，学习用常见的事物比喻景物的手法。2. 该句式的结构为“景物+状态+色彩+喻体”，层次清晰，画面感极强。3. 仿写时可以先选定要描写的景物，比如湖水、麦田、云海等。4. 再确定景物的状态，比如波摇、风卷、雾绕等。5. 接着确定景物的色彩，比如蓝、金、白等。6. 最后选择合适的喻体，比如碎玉、黄绸、棉絮等。7. 组合起来就可以得到生动的写景句子，比如“万顷波摇蓝碎玉”“千畴风卷黄金绸”。8. 这种句式适合用在写景类的作文中，可以增强文字的画面感。

名句写作应用

1. 核心名句“何曾真是醉”可以用来形容表面随性不羁、内心清醒通透的人物。2. 适用场景包括描写身边的长辈、特立独行的朋友、历史人物等。3. 比如写爷爷看似每天乐呵呵的，什么事都不放在心上，其实心里比谁都清楚，就可以用。4. 示例：“大家都笑爷爷天天到处闲逛，像个老顽童一样没个正形，其实他正如词中所说‘何曾真是醉’，家里大大小小的事他都记在心里，比谁都拎得清。”5. 也可以用在讨论“表象与本质”的话题中，用来论证不要被表面现象迷惑。6. 示例：“很多看似随性洒脱的人，其实都有自己清晰的人生规划，正所谓‘何曾真是醉’，他们只是选择了更轻松的外在表达方式而已。”7. 还可以用在读后感、观后感的结尾，用来点明人物的精神特质。8. 该句语言平实，适用场景非常广泛，很适合用在日常写作中。

关联知识图谱

桃花源记同典故

1. 本词中武陵源的典故出自陶渊明的散文《桃花源记》。2. 《桃花源记》中描写了一个与世隔绝、没有战乱的理想世界。3. 后世就用“武陵源”“桃花源”来指代理想中的世外仙境。4. 本词用这个典故来营造吕仙游赏场景的仙气感，契合道家的理想居所设定。5. 二者的核心内涵都是对远离世俗纷扰的理想世界的向往。6. 这个典故也是中国文化中最具代表性的理想国符号。7. 后世大量文学作品都引用过这个典故，文化影响力极其深远。8. 现在湖南常德的桃花源景区就是依托这个典故打造的文化旅游景点。

吕洞宾人物关联

1. 本词中的吕真人就是历史上的吕洞宾，是道教全真派尊奉的“北五祖”之一。2. 历史上的吕洞宾是唐末五代时期的道士，名喦，字洞宾，号纯阳子。3. 他的传说最早出现在北宋时期，后来逐渐演变成民间家喻户晓的“八仙”之一。4. 民间流传着大量他济世度人、游戏人间的传说故事。5. “三醉岳阳楼”“狗咬吕洞宾”都是他的经典传说。6. 宋代以来吕仙信仰盛行，出现了大量题咏他的文学、美术作品。7. 本词中的“醉桃源”“过洞庭”都是他的经典传说场景。8. 吕洞宾已经成为中国文化中逍遥仙人的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

铅鼎温温神竭帝。何曾真是醉

1. 这两句是本词的核心名句，直接点明了全词的主旨内核。2. 句子打破了常人对吕仙“醉酒”的表层认知，揭示了其内在的清醒状态。3. 铅鼎指代道家的内丹修炼，温温的状态对应修炼时的适宜火候。4. 这两句精准捕捉了道家“外醉内醒”的超脱境界，极具概括性。5. 历代题咏吕仙的作品多引用这两句，来表现吕仙的精神特质。6. 反问的句式增强了表达力度，给读者留下了深刻的思考空间。7. 该句也常被后世用来形容表面随性、内心通透清醒的人物状态。8. 句子语言平实易懂，但内涵极其深厚，实现了浅语含深意的艺术效果。

标签 TAGS

慕道超脱化学历史学哲学地理学社会学

作者 POET

刘埙 1240年-1319年

元代儒学官员、文学家