瑶台聚八仙（为野舟赋）
带雨春潮。
人不渡、沙外晓色迢遥。
自横深静，谁见隔柳停桡。
知我知鱼未是乐，转篷闲趁白鸥招。
任风飘。
夜来酒醒，何处江皋。
泛宅浮家更好，度菰蒲影里，濯足吹箫。
坐阅千帆，空竞万里波涛。
他年五湖访隐，第一是吴淞第四桥。
玄真子、共游烟水，人月俱高。
基础信息 BASIC
体裁词 · 长调
词牌瑶台聚八仙
情感隐逸
创作背景
为野舟赋
此词为南宋遗民词人张炎专为友人野舟所作。创作时间约在宋亡之后，词人漂泊江南时期。野舟当为隐逸江湖之士，词人借题赠之作寄托共同避世之志。背景紧扣宋元易代之际文人避祸江湖的普遍心态。全词无涉具体政治事件，纯以江湖烟水为精神归宿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋代长调词体，依《瑶台聚八仙》词牌填制。该调源于唐代教坊曲，至宋代定型为双调九十字以上格式。全词分上下两阕，句式长短错落，适合铺陈叙事与抒情。张炎此作严守词律，体现南宋雅词格范。历代词论将其归入婉约清空一脉。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于江湖隐逸之思与超然物外之境。上阕借春潮晓色与白鸥停桡，勾勒远离尘嚣的静谧画面。下阕以泛宅浮家与五湖访隐，直抒归隐江湖的坚定志向。词人借庄子知鱼之乐典故，表达精神自由的向往。整体情感由景入理，层层递进至天人合一的旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
迢遥指路途遥远或景色连绵不断。停桡意为停下船桨，桡是划船的工具。知鱼化用庄子与惠子濠梁观鱼的典故。转篷指转动船帆，改变航向。江皋指江边的陆地或高地。泛宅浮家形容以船为家，四处漂泊。菰蒲是两种水生植物，常生于浅水沼泽。濯足出自楚辞沧浪之水清兮可以濯吾缨。吹箫指吹奏乐器，象征闲适生活。
逐句释义
春雨伴随江潮上涨，岸边无人渡河。沙洲外的清晨景色十分遥远。小船独横幽静水面，柳树旁停着船只。懂得我和鱼儿的快乐并非真乐。转动船帆随白鸥召唤悠闲前行。任凭江风吹拂飘荡。夜晚酒醒不知身在江边何处。以船为家漂泊的生活更加美好。穿行菰蒲倒影中洗脚吹箫十分自在。静看千帆竞发空与波涛争胜。
核心主旨
这首词主要描写江南水乡的春日景色。词人通过描绘停船、观潮、随鸥等生活场景。表达了对远离世俗喧嚣的向往。词中借用古代隐士的典故来表明心志。核心主旨是追求自由自在的隐逸生活。全词语言清新自然，意境开阔悠远。适合初学者了解宋代文人的山水情怀。通过景物描写传递出淡泊名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
词中提及的五湖访隐与春秋范蠡泛舟五湖有关。范蠡助越王勾践灭吴后功成身退。他乘扁舟游于太湖一带成为隐逸典范。宋代文人常以五湖典故寄托避世情怀。吴淞第四桥在宋代是江南重要交通枢纽。该桥见证了当时江南市镇经济的繁荣。词人借此历史意象构建隐逸文化空间。这一历史背景反映了宋元之际文人的普遍心态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握长调词体的舒缓节奏。上阕写景部分语速宜慢，语气轻柔。带雨春潮四字需重读以突出春水气势。人不渡后稍作停顿，营造空旷意境。下阕抒情部分语调逐渐上扬。泛宅浮家更好一句需读出豁达之感。结尾人月俱高应拖长尾音，余韵悠长。整体注意平仄交替带来的音乐美感。
句式仿写
本词善用对仗与白描手法勾勒画面。可模仿自横深静谁见隔柳停桡的句式。先写静态景物再以问句引出动态联想。仿写时注意保持长短句的节奏搭配。例如写山景可用云遮古寺谁闻隔林钟声。通过动静结合增强画面的立体感。练习此句式有助于提升景物描写能力。日常写作中可多观察自然细节。
写作应用
核心名句适合用于描写隐逸生活的文章。在游记散文中可引用知我知鱼未是乐。该句能提升文章的文化底蕴与哲理深度。描写江南水乡时可直接化用泛宅浮家更好。写作示例可结合现代都市人的精神困境。通过古今对比突出回归自然的价值。此名句在考场作文中属于高分素材。使用时需注意语境契合度。
关联知识图谱
庄子秋水篇同典故
该典故出自庄子与惠子游于濠梁之上的对话。庄子认为鱼出游从容是鱼之乐。惠子反驳子非鱼安知鱼之乐。庄子以子非我安知我不知鱼之乐回应。此辩论探讨认知主体与客体的关系。词人借此表达对世俗快乐标准的质疑。后世文人常以此典寄托超然物外之志。该典故成为中国古代哲学思辨的经典案例。
玄真子同主题|人物关联
张志和是唐代著名隐士与词人。他自号烟波钓徒，著有渔歌子五首。其泛舟江湖的生活方式影响深远。宋代苏轼黄庭坚等皆曾唱和其词。词中玄真子即指张志和。张炎借其形象强化本词的隐逸主题。该人物代表了中国古代渔隐文化的源头。历代诗词中常见对其形象的追慕与重构。
名句 CLASSIC LINES
知我知鱼未是乐
此句化用《庄子·秋水》濠梁之辩典故，为全词精神内核。历代评家视其为清空词风之典范。该句打破传统知鱼之乐的单向解读，提出未是乐的哲学反思。后世文人常引此句表达超脱世俗羁绊的隐逸情怀。在江南隐逸文学谱系中具有标志性地位。
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作者 POET
张炎 1248-约1320
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