寄僧知干
貌高清入骨，帝里旧临坛。
出语经相似，行心佛证安。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感崇敬
创作背景
唐末赠僧创作
本诗作于唐昭宗天复年间，作者裴说在长安结识高僧知干，因敬慕其修行境界与为人风骨，特意创作此诗寄赠表达敬意，无生平相关附会内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句，全篇四句，每句五字，格律严整，是唐代流行的短篇抒情诗体裁，历代常被用于即兴赠答、咏物抒怀类创作。
情感 · 解读
全诗无直接抒情语，全部以客观白描刻画知干僧人的形象，将诗人对其清峻气质、高深修为的敬慕、推崇之情蕴含于平实的描写之中，情感真挚克制。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“清入骨”指气质清峻超凡，仿佛渗透到骨头里。“帝里”指京城，这里指唐代都城长安。“临坛”指僧人主持受戒仪式的法坛。“证安”指修行得到佛的印证，达到心安不动的境界。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
第一句写知干和尚相貌清朗，气质清峻超凡。第二句写他之前曾在京城主持过受戒的法坛，是有名望的高僧。第三句写他开口说话，内容都和佛经的义理相符合。第四句写他修行的心境，已经得到佛的印证，安住于平和不动的状态。释义全部采用平实的白话，没有添加文学化修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人寄给高僧知干的赠答之作，从外貌、身份、言语、心境四个维度刻画知干的形象，赞美他清峻的气质和高深的佛学修为，含蓄表达了诗人对知干的敬慕之情。内容简洁平实，没有多余的抒情或议论内容。
跨学科 · 是什么
唐代佛教普及情况社会学
唐代佛教非常盛行，官方会选拔德高望重的高僧作为临坛大德，负责僧尼的受戒仪式。能在京城担任临坛大德的僧人，都是得到官方和民间共同认可的高僧，社会地位很高。这个知识点对应诗句“帝里旧临坛”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为：貌高/清入骨，帝里/旧临坛。出语/经相似，行心/佛证安。整体语气要平缓庄重，语速稍慢，不需要带有太强烈的情绪起伏，贴合诗歌平实克制的风格。每句的重音分别落在“清”“旧”“经”“佛”四个字上。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗从外在到内在层层递进刻画人物的句式结构，比如写身边品格高尚的人：“身正神清朗，乡间久有名。出言皆有理，行事守初心。”仿写的时候不需要严格遵守格律，只需要遵循先写外貌身份，再写言语行事的结构即可。
核心名句日常写作应用
核心名句“貌高清入骨，行心佛证安”可以用于三类写作场景：第一类是赞美宗教领域的修行者，第二类是赞美世俗中品格高洁、内心笃定的人，第三类是描写匠人、学者等长期专注于某一领域的专业人士。比如写退休的老教师时，可以用“这位老教授从教五十年，真正是貌高清入骨，行心佛证安，深受学生爱戴”。
关联知识图谱
裴说其他赠答诗同作者
本诗作者裴说存诗共50首，其中赠答类作品占比近三分之一，风格都以平实简洁见长，和本诗的创作风格完全一致。
唐代赠僧诗同主题|文献作品集
唐代赠僧诗是非常成熟的诗歌门类，存诗近万首，大多以赞美高僧修为、表达向佛之心为核心主题，本诗是晚唐赠僧诗的代表性作品之一。
名句 CLASSIC LINES
貌高清入骨，行心佛证安
该句是本诗核心名句，精准刻画了高僧的外在气质与内在修为，后世常被佛教典籍用来形容得道高僧的境界，也被用于赞美品格高洁、内心笃定的世俗人士。
标签 TAGS
作者 POET
裴说
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