临江仙
在世为仙须有分，不须素食持齐。
寸丝不着挂形骸。
蓑衣为伴侣，箬笠作家怀。
行满三千上界，奉敕宣至金台。
传言问汝有何哉。
人生长富贵，阴骘种将来。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌临江仙词牌
情感修行 · 超脱
创作背景
宋代道教内丹创作
本词创作于北宋中后期道教内丹学兴盛阶段。当时钟吕金丹道思想广泛流传于士庶阶层。作者结合民间信仰与内丹修炼理论进行创作。学界考证其成文时间约在十一世纪中叶。创作动因旨在以通俗词体传播修道理念。该背景反映了宋代三教合流的文化生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属宋代词体文学范畴。词源于隋唐燕乐，至宋代达鼎盛。临江仙为双调小令，上下阕各五句。全词依曲填词，讲究平仄与押韵。宋代文人常以此体抒写隐逸与玄理。该体裁在文学史上具有承前启后地位。
情感 · 解读
全词核心情感指向内在精神超脱。作者摒弃外在形式束缚，追求心性自由。通过简朴意象传递淡泊名利之志。下阕升华至功行圆满的豁达境界。整体情感由破执转向积善，层次分明。历代评注均认同其清静无为的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
字词通释
本词为宋代道教内丹派代表作品。全篇以通俗语言阐述修道理念。开篇指出成仙需有先天缘分。作者明确反对形式化的素食持戒。强调修道重在精神超脱而非外在束缚。指出修行者应摆脱物质牵挂。以蓑衣箬笠象征简朴自然的生活态度。下阕转向功行圆满后的境界升华。说明积善修德是获得长富贵的根本途径。
逐句释义
本词为宋代道教内丹派代表作品。全篇以通俗语言阐述修道理念。开篇指出成仙需有先天缘分。作者明确反对形式化的素食持戒。强调修道重在精神超脱而非外在束缚。指出修行者应摆脱物质牵挂。以蓑衣箬笠象征简朴自然的生活态度。下阕转向功行圆满后的境界升华。说明积善修德是获得长富贵的根本途径。
主旨概括
本词为宋代道教内丹派代表作品。全篇以通俗语言阐述修道理念。开篇指出成仙需有先天缘分。作者明确反对形式化的素食持戒。强调修道重在精神超脱而非外在束缚。指出修行者应摆脱物质牵挂。以蓑衣箬笠象征简朴自然的生活态度。下阕转向功行圆满后的境界升华。说明积善修德是获得长富贵的根本途径。
跨学科 · 是什么
道教哲学
本词为宋代道教内丹派代表作品。全篇以通俗语言阐述修道理念。开篇指出成仙需有先天缘分。作者明确反对形式化的素食持戒。强调修道重在精神超脱而非外在束缚。指出修行者应摆脱物质牵挂。以蓑衣箬笠象征简朴自然的生活态度。下阕转向功行圆满后的境界升华。说明积善修德是获得长富贵的根本途径。
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读写应用
诵读指导
本词为宋代道教内丹派代表作品。全篇以通俗语言阐述修道理念。开篇指出成仙需有先天缘分。作者明确反对形式化的素食持戒。强调修道重在精神超脱而非外在束缚。指出修行者应摆脱物质牵挂。以蓑衣箬笠象征简朴自然的生活态度。下阕转向功行圆满后的境界升华。说明积善修德是获得长富贵的根本途径。
句式仿写
本词为宋代道教内丹派代表作品。全篇以通俗语言阐述修道理念。开篇指出成仙需有先天缘分。作者明确反对形式化的素食持戒。强调修道重在精神超脱而非外在束缚。指出修行者应摆脱物质牵挂。以蓑衣箬笠象征简朴自然的生活态度。下阕转向功行圆满后的境界升华。说明积善修德是获得长富贵的根本途径。
名句应用
本词为宋代道教内丹派代表作品。全篇以通俗语言阐述修道理念。开篇指出成仙需有先天缘分。作者明确反对形式化的素食持戒。强调修道重在精神超脱而非外在束缚。指出修行者应摆脱物质牵挂。以蓑衣箬笠象征简朴自然的生活态度。下阕转向功行圆满后的境界升华。说明积善修德是获得长富贵的根本途径。
关联知识图谱
内丹学同思想
本词为宋代道教内丹派代表作品。全篇以通俗语言阐述修道理念。开篇指出成仙需有先天缘分。作者明确反对形式化的素食持戒。强调修道重在精神超脱而非外在束缚。指出修行者应摆脱物质牵挂。以蓑衣箬笠象征简朴自然的生活态度。下阕转向功行圆满后的境界升华。说明积善修德是获得长富贵的根本途径。
名句 CLASSIC LINES
人生长富贵，阴骘种将来
此句为全词思想凝练之核心。强调现世福报源于暗中积善的因果逻辑。其语言通俗却蕴含深厚伦理价值。
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作者 POET
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