渔家傲
路长。
人世罪冤知底数。
前程不是无冥府。
争似静焚香一炷。
无行住。
声声称念弥陀父。
罪业尽消生有处。
弥陀愿力堪凭据。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步红莲去。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌渔家傲
情感虔诚
创作背景
宋代净土
本词创作于宋代净土信仰盛行期。反映民间结社念佛实践。旨在以韵文劝导持名。契合当时佛教世俗化趋势。无确切作者署名。属集体创作流传。体现宗教文学大众化特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古典词体文学。词起源于隋唐燕乐。宋代达到鼎盛。本词采用双调结构。上下阕句式对称。押仄声韵脚。属于佛教劝世词范畴。在文学史上具有通俗化特征。
情感 · 解读
全词贯穿对净土的向往。情感基调庄重虔诚。表达对轮回苦难的清醒认知。寄托往生西方的坚定愿力。体现宗教救赎的终极关怀。情感层次由悲转喜。最终归于法喜充满。历代视为净土修行典范。
词牌 · 源流与格律
渔家傲为宋代流行词牌。正体为双调六十二字。上下片各五句。句句押韵。本词依正体格律填制。韵脚统一押仄声。音乐性极强。适合梵呗吟唱。
基础解读 READING
语文核心知识
底数
底数指具体的数量。此处指人世间的罪业与冤屈。古人认为因果报应分明。罪业积累难以计算。词中用此词强调业力深重。提醒世人不可轻视恶行。需知善恶终有报应。
白话释义
人生道路漫长遥远。世间罪孽与冤屈不知有多少。死后前程并非没有阴间审判。不如安静地烧上一炷清香。无论行走还是静坐。口中不断称念阿弥陀佛名号。罪业消除后自有往生之处。阿弥陀佛的愿力完全可以依靠。每天早晚保持十念专注。
主旨概括
本词主要劝导世人修行念佛。指出人生充满苦难与罪业。强调依靠佛力可以解脱。提倡日常坚持称名念佛。最终目标是往生西方极乐世界。全词语言通俗易懂。旨在普及佛教基本教义。引导大众向善修行。
跨学科 · 是什么
净土思想
本词体现大乘佛教净土信仰。核心是依靠他力救度。认为凡夫靠自力难以解脱。需仰仗阿弥陀佛本愿力。通过持名念佛积累资粮。最终实现横超三界。体现慈悲与智慧的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意节奏平稳。每句末尾适当停顿。语气应庄重而虔诚。上下阕之间换气自然。重音落在弥陀与红莲。整体语速保持中慢。体现宗教文本的肃穆感。
句式仿写
可模仿争似静焚香一炷句式。使用反问加建议的结构。例如争似勤读圣贤书。结合生活场景进行练习。注意保持七言节奏。体会劝勉语气的表达效果。此句式适合用于议论文开头。
名句应用
十念一心可用于描写专注。西方路可比喻人生目标。功成足步红莲去可形容成功。适用于励志类作文。也可用于描写传统文化。增强文章的文化底蕴。使用时需注意语境契合。
关联知识图谱
净土宗修行同典故
本词核心修行方法。历代高僧皆推崇此法。强调口称佛号与心念合一。是通往极乐世界的捷径。源于善导大师的教义。在民间广泛流传。成为佛教徒日常功课。具有极高的实践价值。
名句 CLASSIC LINES
十念一心
此句浓缩净土修行要诀。
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作者 POET
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