渔家傲
诵持。
休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌渔家傲
情感劝诫 · 向往
创作背景
创作背景
宋代文人参禅风气盛行，此词为劝修净土之作，具体创作时间无确考，学界多定为北宋中后期禅林唱和或居士修持之笔。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
宋代流行词牌，源于民间渔歌，后入教坊，多用于抒写隐逸或禅理。
情感 · 解读
劝人收摄心神，笃信念佛，期生西方极乐。
词牌 · 源流与格律
双调六十二字，上下片各五句四仄韵。本首为变体，融入佛理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
心猿意马比喻人心思散乱难以控制。系念指将注意力集中于佛号或正念。绳头把意为用绳索牢牢拴住。十疑指净土修行中常见的十种疑惑。智者指通达佛理的善知识。莲华社即东晋慧远大师在庐山创立的念佛结社。十八大贤指参与结社的十八位高僧大德。无生话指探讨诸法无生无灭的佛法真谛。
逐句释义
诵读并坚持修行。不要放纵散乱的心神四处奔驰。必须将念头牢牢拴在正念的绳索上。智者为你解开十种修行疑惑。众人争相抄写传播教诲。庐山再次结成念佛莲华社。十八位贤德高僧齐聚法会。修行圆满后乘五色祥云西去。所有善人相聚只谈无生佛法。
核心主旨
本词以劝诫修心为核心主旨。开篇直指人心散乱之弊。强调以正念约束妄动之心。借智者解惑说明佛法指引。以庐山结社典故寄托向往。描绘高僧云集的殊胜场景。展现乘云西去的极乐愿景。最终归结于探讨无生真理。全篇贯穿精进念佛的修行理念。
跨学科 · 是什么
哲学
词中体现佛教禅修与净土思想。心猿意马揭示人类意识流动的本质。系念绳头强调专注力对修心的作用。十疑因智者说明理性认知在信仰中的价值。无生话指向大乘佛教缘起性空的核心义理。劝人放下执着回归内心清净。通过结社共修体现集体信仰的力量。展现宋代文人融合禅净的哲学倾向。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意词牌固有的节奏停顿。首句诵持二字宜短促有力。休纵心猿驰意马需读出劝诫语气。牢将系念绳头把应加重系念二字。说破十疑因智者语调转为平缓。争传写与庐山又结莲华社需连贯。下片节奏逐渐开阔明朗。功成五色云西驾宜带赞叹之情。诸上善人都在那语气转为亲切。全篇以平稳庄重为诵读基调。
句式仿写
可模仿休纵心猿驰意马的句式结构。前半句用否定词提出行为禁忌。后半句用比喻手法描绘心理状态。仿写时注意保持对仗与节奏。例如休纵贪嗔痴慢疑。牢将正念心头系。通过替换核心意象进行创作。保持劝诫与修心的主题方向。练习掌握古典诗词的凝练表达。
写作应用
核心名句适用于劝学修心场景。可用于个人日记中的自我警醒。亦可用于书信中勉励友人专注。在演讲中引用可增强文化底蕴。写作议论文时可作为论据支撑。强调专注力对达成目标的重要性。结合现代心理学正念概念进行阐释。使古典智慧融入当代生活表达。
关联知识图谱
白莲社历史关联
东晋慧远大师于庐山创立白莲社。该社集结僧俗共修净土法门。成为后世净土宗的重要源头。词中借古喻今寄托修行向往。历代文人常以此典表达隐逸情怀。宋代禅净合流风气使其广泛流传。该典故在文学作品中频繁出现。成为佛教文化的重要符号。
名句 CLASSIC LINES
休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。
历代禅门视为摄心要诀，广泛用于修行开示。
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作者 POET
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