临江仙
家住清湘云外窟，肯随玉笋同班。
竹林风味正相联。
独高霜外节，微露管中斑。
吏隐丛祠聊寄傲，胸襟半是湖山。
此君端可助跻攀。
支颐从鹤立，拱膝看鳌翻。
基础信息 BASIC
体裁词
情感托物言志
创作背景
创作背景
本词为宋代咏竹名篇，创作于词人仕宦或退隐期间。借咏竹寄托吏隐之思，反映士大夫在仕隐矛盾中追求精神独立的文化心理。学界考证其成词于南宋初期。当时党争频仍，文人多借物抒怀。此作正是时代心境与个人志趣的交汇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋代长短句体裁，源于隋唐燕乐，定型于晚唐五代。双调五十八字，上下片各五句三平韵。依《临江仙》正体格律填制。宋代词乐繁荣，此调多用于抒写闲适或咏物。历代词谱均收录此体为通行范式。
情感 · 解读
全词以竹喻人，抒发孤高自守的隐逸情怀。上片写竹之形态与气节，下片写人之胸襟与追求。情感由物及人，层层递进。体现宋代士大夫仕隐矛盾中的精神超脱。历代评注皆以清高脱俗定其基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
清湘指湖南湘江流域，是湘妃竹的传说发源地。玉笋比喻初生竹笋的洁白形态。此君为历代文人对竹子的雅称。管中斑特指湘妃竹竿上的天然斑纹。肯随意为岂愿追随，表达独立不群的姿态。同班指与凡俗草木并列生长。聊寄傲意为暂且寄托孤傲的情怀。胸襟半是湖山形容心境开阔如自然山水。
逐句释义
我家住在湘江云雾缭绕的幽深之处。岂愿与普通的草木同列生长。竹林的清雅风味正与我的志趣相连。独自高洁于寒霜之外保持气节。竹竿上微微显露出天然的斑纹痕迹。在地方祠庙做官暂且寄托傲骨。胸怀一半寄托于湖光山色之中。这位君子确实能够帮助我攀登精神高峰。托着下巴如仙鹤般独立静观。屈膝而坐静看沧海桑田的变迁。
核心主旨
本词以咏竹为核心贯穿全篇。上片侧重描绘竹子的生长环境与自然形态。下片转向抒发词人的精神追求与人生境界。通过拟人与象征手法将竹人格化。突出竹子凌霜不凋的坚韧品格。映射出作者不随流俗的独立人格。表达在仕途与隐逸之间寻求平衡的愿望。展现宋代士大夫寄情山水的高雅情趣。
跨学科 · 是什么
历史制度
吏隐是古代官员在地方任职时保持隐逸心态的制度现象。宋代科举取士规模扩大，士大夫阶层普遍面临仕隐抉择。丛祠指地方民间祭祀场所，反映宋代基层信仰生态。词人借地方官职实现精神超脱，体现宋代文官政治的包容性。这种半仕半隐的生活方式成为当时士人的典型生存策略。历史文献记载此类心态多见于贬谪或外任时期。本词正是这一时代社会心理的文学缩影。宋代士风崇尚内省，促使文学创作向哲理化转型。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意上下片起句的舒缓节奏。七言句采用二二三停顿，如家住清湘云外窟。六言句采用二二二停顿，如肯随玉笋同班。五言句采用二三停顿，如独高霜外节。押平声韵处需适当拖长音调。上下片转折处语气应自然过渡。结句五言需沉稳收束，余韵悠长。整体语速宜中慢，体现清雅从容的意境。
句式仿写
仿写可借鉴本词托物言志的句式结构。上片写景状物，下片抒情言志。可替换核心意象为梅兰菊等植物。保持七六五言交替的句式节奏。运用拟人手法赋予自然物人格特征。注意上下片逻辑的起承转合。结尾需升华主题，避免直白说理。通过意象叠加营造含蓄深远的意境。
写作应用
核心名句适用于描写坚韧品格的记叙文。可用于议论文中论证独立人格的论点。在散文写作中可作景物描写的点睛之笔。适用于书信中表达淡泊明志的情感。在演讲稿中可增强文化底蕴与感染力。写作时需结合具体语境进行化用。避免生搬硬套，注重情感的自然流露。通过古今对照提升文章的思想深度。
关联知识图谱
魏晋竹林七贤同意象|文化关联
本词此君典故直接承袭魏晋名士以竹喻人的文化传统。竹林七贤的放达精神为宋代咏竹词奠定思想基调。两者皆借自然物象寄托超脱世俗的人生理想。
娥皇女英神话同典故|历史关联
管中斑意象源自舜帝二妃泪洒青竹的古老神话。该传说赋予竹子忠贞不渝的情感象征。词人化用神话元素增强作品的历史厚重感。
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作者 POET
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