赠道者

披霞戴鹿胎,岁月不能催。

饭把琪花煮,衣将藕叶裁。

鹤从归日养,松是小时栽。

往往樵人见,溪边洗药来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 赞美 · 隐逸
创作背景
赠道酬赠创作动因
学界暂未考证出本诗确切创作时间,仅能确认其为唐代诗人写给隐修道士的酬赠作品,创作背景契合中晚唐时期士人普遍与道教修行者交游、推崇隐逸文化的社会风气。现有版本多将本诗收录于施肩吾名下,少量版本归为雍陶所作,存在作者归属争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代。全篇共八句,每句五字,要求平仄合规、中间两联对仗。本诗严格符合五言律诗的格律规范,是唐代隐逸类五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对远离尘俗的修道者清净自在、超脱岁月束缚的修行状态的由衷赞美,第二层暗含诗人对无拘无束、顺应自然的隐逸生活的向往,历代主流解读均将其归为隐逸类酬赠诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鹿胎指古代道士佩戴的鹿皮制作的道冠,是道家修行者的标志性服饰。琪花指古代传说中仙境生长的奇花,这里用来形容道者食用的食材洁净珍稀。裁指裁剪制作的意思。樵人指上山砍柴的樵夫。洗药指清洗采摘来的草药,是道教修行者养生的常见活动。这些字词都是常见的古诗文词汇,没有生僻含义,结合上下文很容易理解。
逐句白话释义
第一句写道者披着像云霞一样的道袍,头上戴着鹿皮制作的道冠。第二句说道者修行高深,岁月的流逝都不能催促他变老。第三句写道者做饭用的是珍稀的奇花,食材洁净又天然。第四句写道者的衣服是用荷叶裁剪而成的,非常朴素自然。第五句说道者归隐到山里之后就开始饲养仙鹤。第六句说道者院子里的松树是他小时候亲手栽种的。最后两句说砍柴的樵夫经常能看到这位道者,在山边的小溪旁清洗采摘来的草药。
核心主旨与内容概括
本诗没有直接赞美道者的修为,而是通过描写他的衣着、饮食、居住、日常活动等各个方面的细节,完整刻画出一位远离世俗、清净自在的修道者形象。全诗语言朴实自然,没有华丽的修饰,却能让读者清晰感受到道者超脱的气质,也表达了诗人对这种无拘无束、顺应自然的隐逸生活的赞美和向往之情。
读写应用
基础诵读指导
本诗是五言诗,每句的诵读节奏为二三停顿,比如“披霞/戴鹿胎,岁月/不能催”。首句诵读时语气要平缓舒展,读出画面感。第二句语气可以略带赞叹,突出道者的超脱特质。中间四句语速稍慢,读出闲适悠然的感觉。最后两句语气要轻快柔和,仿佛能看到道者在溪边洗药的宁静画面。整首诗的诵读整体语速偏慢,不需要过于激昂的情绪。
基础句式仿写指导
本诗的颔联“饭把琪花煮,衣将藕叶裁”是非常工整的对偶句,结构是“名词+把+名词+动词,名词+将+名词+动词”,仿写时可以参考这个结构。比如写日常居家生活可以仿写成“茶把春芽煮,衣将棉絮裁”,写田园生活可以仿写成“酒把青梅酿,园将细菜栽”。仿写时要注意前后两句的内容要关联,词性要相对,读起来朗朗上口。
名句写作应用场景
“岁月不能催”可以用于祝福类的写作场景,比如给长辈写祝寿词的时候,可以用这句祝福长辈身体健康,心态年轻,不受岁月的侵蚀。也可以用于形容坚持本心的人,比如写自己的爱好坚持了很多年,可以说“热爱可抵岁月长,岁月不能催”。“松是小时栽”可以用于劝学、励志类的写作场景,比如写积累的重要性,可以用这句说明任何成就都需要从小开始积累,长期坚持才能有所收获。
关联知识图谱
唐代隐逸诗同主题
本诗属于唐代隐逸诗的范畴,这类诗作大多以描写隐士、道士的生活,表达对远离世俗、清净自在生活的向往为核心内容,是唐代诗歌中非常重要的一个门类,代表作还有贾岛的《寻隐者不遇》、王维的《山居秋暝》等。

名句 CLASSIC LINES

岁月不能催、松是小时栽
前者点出道者超脱时光流逝的高深造诣,反差感强烈极具冲击力,后者暗合日积月累、久久为功的修行与人生哲理。

标签 TAGS

作者 POET

唐求 约880年-约907年,唐哀帝天佑年间前后在世
晚唐隐逸诗人,人称唐山人、唐隐居

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