赋忧患
故物人寰少，犹蒙忧患俱。
春深恒作伴，宵梦亦先驱。
不逐年华改，难同逝水徂。
多情谁似汝？
未忍托禳巫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感人生
创作背景
黄景仁中年困顿时期创作
本诗创作于清代乾隆年间，作者黄景仁当时屡试不第，常年靠做幕僚维持生计，辗转漂泊于江浙、安徽等地，饱受饥寒、疾病与精神失意的多重折磨。这首诗是作者对自身持续多年忧患境遇的直接抒怀，未涉及具体特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌的重要体裁，起源于南北朝时期，成熟于初唐。全篇共八句，每句五个字，要求平仄协调、中间两联对仗、押韵符合平水韵规范。这类体裁格律严谨，擅长凝练抒发复杂情感，在唐宋至明清的诗坛始终占据核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次：第一层是对常年困厄境遇的无奈慨叹，第二层是对苦难如影随形的自嘲式调侃，第三层是最终接纳忧患、不肯刻意消解的坦然态度。历代主流解读均认为这首诗是清代寒士阶层生存状态的典型精神写照。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“故物”指旧的、长久存在的事物；“人寰”指人间、尘世；“恒”是总是、一直的意思；“宵梦”指夜晚做的梦；“先驱”本指走在前面的人，这里指抢先到来；“逝水徂”的“徂”是流逝、离开的意思；“禳巫”指请巫师做法事来消除灾祸。这些字词都是古代汉语中的常用词汇，没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是人世间能长久留存的旧物本来就很少，我却偏偏一直和忧患相伴在一起。第二句是说哪怕是暮春时节美好热闹的时候，忧患也始终是我的伙伴，就连夜里做梦的时候，它也会抢先来到我的梦里。第三句是说它不会随着我的年龄增长而改变，也很难像流水一样远远流走离开我。第四句是说有谁能像你这样对我多情呢？我都不忍心请巫师来做法把你赶走。
核心主旨与内容概括
这首诗全篇都在吟咏“忧患”这个抽象的事物，作者把忧患当成一个一直跟着自己的老朋友来写。整首诗既抒发了作者对自己一辈子坎坷不顺、总是遭遇苦难的无奈慨叹，也表达了作者已经习惯了忧患的陪伴、坦然面对人生苦难的态度。读者读这首诗的时候，既能感受到作者的酸楚，也能感受到他面对困境的豁达。
跨学科 · 是什么
古代禳灾民俗民俗学
古代的时候，人们如果遇到灾祸、疾病或者不顺心的事，常常会请专门的巫师来做法事，想要通过这种方式把不好的东西赶走，祈求平安顺遂。这种习俗已经流传了几千年，不同地区的具体仪式有不同的特点，但核心都是想要消除灾祸、获得好运。现在还有一些偏远地区保留着类似的传统习俗。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗，每句都按照“二三”的节奏来断句，比如“故物/人寰少，犹蒙/忧患俱”。诵读的时候整体语速要平缓，不要太快，声调要偏低沉，读出沉郁的感觉。读到颔联“春深恒作伴，宵梦亦先驱”的时候可以稍微放缓节奏，突出忧患如影随形的状态。读到最后两句的时候，语气里要带一点自嘲的感觉，不要读得太悲伤。
基础句式仿写指导
这首诗最值得学习的句式是用拟人手法写抽象的情绪，把看不见摸不着的情绪当成有动作、有性格的人来写。仿写的时候可以先选一个抽象的事物，比如孤独、快乐、思念等等，然后给它加人的动作，比如常陪伴、先到来、不肯走等等。比如可以仿写为“孤独常伴我，晨昏不肯离”，或者“思念无间断，无梦不相随”，这样写出来的句子会更加生动有感染力。
核心名句日常写作应用
“春深恒作伴，宵梦亦先驱”这句话可以用来描写某种长期伴随自己的事物或者情绪，不管是好的还是不好的都可以用。比如写自己备考的经历的时候，可以引用这句话来形容练习题和知识点每天都陪着自己，连做梦都在背书的状态。写自己长期坚持的爱好的时候，也可以用这句话来形容这个爱好不管什么时候都陪着自己，已经成了生活的一部分。
关联知识图谱
黄景仁《绮怀》其十五同作者
两首诗都是黄景仁的代表作，都属于五言律诗，风格都带有沉郁悲凉的特点，都是作者对自身人生境遇的真实抒发。两首诗都被收录进了《清诗三百首》，是清代抒情诗的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
多情谁似汝？未忍托禳巫
这两句采用拟人设问的手法，将抽象的忧患人格化为多情的陪伴者，一反传统写苦难的悲戚基调，充满自嘲的幽默感。
标签 TAGS
作者 POET
龚自珍
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