三代门 文王

昭然明德报天休,禴祭惟馨胜杀牛。

二老五侯何所诈,不归商受尽归周。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 赞美
创作背景
晚唐咏史创作背景
本诗创作于唐代末年,为诗人周昙咏史组诗的一部分,依托《尚书》《史记》中周文王的相关史实创作,旨在以古鉴今,警示唐末统治者。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,为晚唐咏史类诗歌,是周昙《咏史诗》组诗中《三代门》系列作品,专咏三代史事,以史寓理,是唐代咏史怀古诗的典型类型之一。
情感 · 解读
核心情感为赞颂周文王以明德得天命、获诸侯归附的历史功绩,暗含对儒家德治理念的推崇,以及对晚唐统治者不修德政、奢费祭祀的隐性劝诫。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“天休”指上天赐予的福佑。“禴祭”是古代春季举行的规格较低的祭祀,祭品较为简单。“二老五侯”分别指伯夷、叔齐两位贤者,以及归附周文王的五位诸侯。“杀牛”指规格极高、用牛作为祭品的盛大祭祀。大家可以通过这些注释快速理解诗句的表层含义。这些字词都是理解本诗的基础核心内容。
逐句白话释义
第一句的意思是周文王光明磊落的德行,足以报答上天赐予的福佑。第二句是说只要心意诚敬,简单的春季薄祭比杀牛的盛大祭祀更加馨香。第三句提出疑问,伯夷、叔齐和五位诸侯难道会被欺骗吗。第四句给出答案,他们都不肯归附商朝,全部主动归顺了周文王治理的周地。
核心主旨概括
本诗通过记叙周文王仁德服人、众多贤者诸侯主动归附的历史事迹,表达了对儒家德治理念的推崇,也传递出只要统治者修养德行、善待百姓,自然会得到民众拥护的核心道理。适合所有读者理解本诗的核心思想。
跨学科 · 是什么
周文王归周史实历史学
对应的诗句是“二老五侯何所诈,不归商受尽归周”。文学表达简化了周文王时期诸侯归附的历史细节。科学史实是周文王在位时施行仁政,确实吸引了大量商朝的贤者和诸侯主动归附,是周取代商的重要基础。所属学科是历史学。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为:昭然明德/报天休,禴祭惟馨/胜杀牛。二老五侯/何所诈,不归商尽/受归周。前两句语气平缓舒展,读出赞颂的感觉。第三句语气稍扬,带出疑问语气。第四句语气坚定,读出肯定的态度。大家可以按照这个节奏反复练习,就能读出诗句的韵律感。
句式仿写指导
大家可以学习本诗前两句“事物+核心属性+对比”的句式结构进行仿写。比如写诚信主题可以写“满腔正气驱邪祟,寸心诚意胜千金”。写环保主题可以写“满山青翠留后世,半片绿荫胜黄金”。仿写时要注意前后句的逻辑对应,突出对比的核心观点。
名句写作应用
核心名句“昭然明德报天休,禴祭惟馨胜杀牛”可以用在以德服人、重视实质而非形式等主题的写作中。比如写社区治理的作文可以写:“古人云‘昭然明德报天休,禴祭惟馨胜杀牛’,比起举办盛大的宣传活动,切实解决居民的实际问题,才是获得群众认可的最好方式。”
关联知识图谱
《史记·周本纪》周文王记载历史关联
本诗所写的周文王禴祭、二老五侯归周等史实,全部出自《史记·周本纪》的相关记载,是依托正史创作的咏史作品。两者的核心内容完全一致。

名句 CLASSIC LINES

昭然明德报天休,禴祭惟馨胜杀牛
本句化用儒家经典《尚书》“明德惟馨”的核心观点,点明了德政胜于形式化祭祀的政治理念。

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作者 POET

周昙 生卒年不详
唐代官员、咏史诗人

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