雁儿落带得胜令

【双调】雁儿落过得胜令_春风桃李繁

春风桃李繁,夏浦荷莲间,秋霜黄菊残,冬雪白梅绽。

四季手轻翻,百岁指空弹。

谩说周秦汉,徒夸孔孟颜。

人间,几度黄粱饭;

狼山,金杯休放闲。

名缰厮缠挽,利锁相牵绊。

孤舟乱石湍,羸马连云栈。

宰相五更寒,将军夜渡关。

创业非容易,升平守分难。

长安,那个是周公旦;

狼山,风流访谢安。

韩侯一将坛,诸葛三分汉。

功名纸半张,富贵十年限。

行路古来难,古道近长安。

紧把心猿系,牢将意马拴。

尘寰,倒大无忧患;

狼山,白云相伴闲。

荒荒时务艰,急急光阴换。

一局棋未终,腰斧柯先烂。

百岁霎光间,莫惜此时闲。

三两知心友,鲸杯且吸干。

休弹,玉人齐声叹;

狼山,兴亡一笑间。

从他绿鬓斑,欹枕白石烂。

回头红日晚,满目青山矸。

翠立数峰寒,碧锁暮云间。

媚景春前赏,晴岚雨后看。

开颜,玉盏金波满;

狼山,人生相会难。

基础信息 BASIC

体裁
词牌雁儿落带得胜令
情感超脱 · 隐逸
创作背景
元代中后期创作
创作于元代中后期社会动荡之际。文人仕途受阻,普遍产生避世归隐之思。学界公认此曲为作者晚年退隐后所作。创作动因源于对官场倾轧与功名虚幻的深刻体悟。历史背景与元代科举时废时举密切相关。曲中意象折射出当时士人阶层的精神困境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作为元代北曲双调带过曲。由《雁儿落》与《得胜令》两支曲牌联缀而成。属北曲正宫与双调系统交叉体式。具有口语化、衬字灵活、音律自由之特征。在元代散曲中属典型联套形式。历代曲论视其为北曲短章之重要载体。其体制承袭宋金诸宫调遗风。在文体流变中占据承前启后之地位。
情感 · 解读
核心情感为看破功名、超脱尘世之隐逸情怀。情感层次由四季流转起兴,自然转入对人生短暂的慨叹。进而批判名利羁绊,抒发归隐山林之志。历代主流解读共识为元代文人避世心态之典型写照。曲中反复咏叹狼山,强化出世之愿。整体情感基调旷达中透着苍凉。体现了传统士大夫儒道互补的精神结构。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
本曲中“繁”字指草木茂盛的样子。“间”字表示夹杂分布其间。“残”字描绘秋菊凋零的状态。“绽”字形容冬梅开放的情景。“谩说”意为徒然谈论空谈。“徒夸”指白白地夸耀古人。“黄粱饭”比喻虚幻的梦境。“名缰”与“利锁”比喻功名利禄的束缚。“心猿”与“意马”指人浮躁不安的心思。这些字词通俗易懂且生动形象。
逐句释义
前四句分别描写春夏秋冬四季的典型景物。接着两句感叹人生短暂,岁月如梭。随后四句指出谈论古代圣贤与朝代更替都是徒劳。中间两句点明人生如梦,劝人及时行乐。再四句描写名利场中的奔波与仕途的艰辛。最后两句感叹创业艰难,守成不易。结尾部分反复吟咏狼山,表达归隐之愿。全曲语言质朴,逐句铺陈,逻辑清晰。
核心主旨
这首散曲通过描绘四季景物的变化,引出对人生短暂的感慨。作者认为追逐功名利禄只会让人身心疲惫。他劝告世人看破红尘,放下世俗的牵挂。曲中反复提到狼山,象征着远离喧嚣的隐居之地。全篇主旨在于倡导一种超然物外、顺应自然的生活态度。它告诉读者不必为名利所困,应珍惜当下的清闲时光。这种思想在元代文人中十分普遍。作品以平实的语言传达了深刻的人生哲理。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
曲中提及周秦汉三代更迭,反映古代王朝兴衰规律。孔孟颜代表儒家正统思想体系。黄粱饭典故出自唐代沈既济《枕中记》。周公旦象征西周礼乐制度的奠基者。谢安代表东晋名士风流与淝水之战的从容。韩侯指西汉开国功臣韩信。诸葛指三国时期蜀汉丞相诸葛亮。这些历史人物共同构成古代士人价值坐标。
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读写应用
诵读指导
全曲宜采用舒缓平稳的基调进行诵读。前四句四季描写需读出明快流转的节奏。中间议论部分语气应转为深沉慨叹。反复出现的“狼山”二字需加重停顿。结尾处“兴亡一笑间”宜放慢语速,余音袅袅。注意五言句式二二一或二一二的基本断句。整体气息需连贯,体现散曲的吟唱特质。
句式仿写
可模仿“春风桃李繁,夏浦荷莲间”的四季并列结构。选取春夏秋冬四个典型意象进行铺排。注意保持五言句式的整齐与押韵。后半部分可加入个人感悟或哲理升华。仿写时需注意意象之间的逻辑递进关系。避免堆砌辞藻,力求语言质朴自然。
写作应用
该曲名句适用于议论文中关于“淡泊名利”的论证。可用于散文写作中表达“珍惜当下”的生活态度。在演讲稿中可引用以增强文化底蕴与感染力。适用于书信写作中劝慰友人放下焦虑。日常随笔中可化用其意境描写自然景物。
关联知识图谱
枕中记同典故
本曲“黄粱饭”直接化用唐代传奇《枕中记》。该典故成为后世表达人生虚幻的通用符号。两者在主题内核上高度一致。

名句 CLASSIC LINES

人间几度黄粱饭
核心名句为“人间,几度黄粱饭;狼山,金杯休放闲”。文化影响力深远,成为后世劝世隐逸文学之经典。历代曲评赞其“语淡意深,直透世情”。后世衍生于戏曲、书画题跋及现代隐逸文化阐释。该句浓缩了人生如梦的哲学命题。

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作者 POET

庾吉甫 生卒年不详,元宪宗元年前后在世
元代前期戏曲作家、官员

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