【双调】湘妃曲

邵元长 · 元

赠钟继先高山流水少人知，几拟的十铸子期。

继光贤既解其中意。

恨相逢何太迟，示佳编古怪新奇。

想达士无地事，录名公半是鬼，叹人生不死何归？

基础信息 BASIC

体裁曲

情感喜悦 · 崇敬 · 知音

创作背景

酬赠钟嗣成《录鬼簿》相关创作

本作为元代散曲家赠与钟嗣成（字继先）的酬赠之作，创作于钟嗣成出示《录鬼簿》初稿后，元代后期传统文人轻视曲艺创作者，钟嗣成打破常规编撰《录鬼簿》记录散曲家生平作品，作者引钟嗣成为知音，遂作此曲相赠。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

该作品体裁为元散曲，属北曲双调宫调，曲牌湘妃曲又名水仙子，是双调常用曲牌，句式为七七七五六五五七，风格通俗直白，擅长抒发直露情感，是元代散曲酬赠类作品的典型体裁，在元代散曲创作中应用广泛。

情感 · 解读

作品核心情感分为三层，第一层是作者长期知音难觅的孤寂，遇钟继先为知音的欣喜与相逢恨晚的遗憾，第二层是对钟继先所撰《录鬼簿》打破传统体例的高度赞赏，第三层是对元代底层文人群体命运坎坷的慨叹，对人生价值与归宿的叩问，符合元代散曲家群体的普遍情感诉求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.双调：元曲宫调名，属北曲十七宫调之一，曲调风格健捷激袅。2.湘妃曲：曲牌名，又名水仙子，属双调常用曲牌。3.高山流水：出自《列子·汤问》典故，代指知音或高妙的作品。4.十铸子期：指多次寻觅像钟子期一样的知音。5.佳编：指钟继先所著的《录鬼簿》。6.达士：指通达事理、不受世俗拘束的人。7.名公：指金元两代知名的散曲、杂剧创作者。8.不死何归：指人如果不死最终会去往哪里，叩问人生归宿。

逐句白话释义

1.高山流水般的高妙音律很少有人能懂。2.我好几次想要寻觅到像钟子期一样的知音。3.你继承了前代贤人的品格，已经懂得我心中的深意。4.只遗憾我们相逢怎么这么晚。5.你给我看你编写的出色著作，构思古怪又新奇。6.想那些通达事理的人没有世俗杂事牵绊。7.你记录的那些有名的文人一半已经去世了。8.感叹人如果不死的话，最终又能归向哪里呢？

核心主旨概括

1.这首曲是作者赠与钟继先的酬赠作品。2.首先抒发了自己长久以来知音难觅的孤寂。3.遇到懂自己的钟继先之后的欣喜之情。4.高度赞赏了钟继先所编《录鬼簿》的新奇立意。5.表达了对元代底层文人命运坎坷的同情。6.以及对人生价值和归宿的深刻思考。7.体现了元代散曲家群体的群体认同感。8.也反映了当时曲艺创作者不受重视的社会现状。

跨学科 · 是什么

元代《录鬼簿》历史学

1.《录鬼簿》是元代钟嗣成编撰的戏曲史料著作。2.全书记录了金元时期200多位戏曲、散曲作家的生平事迹和作品目录。3.是中国历史上第一部专门为底层曲艺创作者立传的典籍。4.打破了传统正史不为曲艺从业者立传的惯例。5.在当时被传统儒家文人视为离经叛道的作品。6.所以作者在曲中称其“古怪新奇”。7.书中既收录已故的作家，也收录当时在世的曲家。8.因此有“录名公半是鬼”的说法。

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读写应用

基础诵读指导

1.诵读这首曲的时候整体语气要沉郁顿挫。2.前两句“高山流水少人知，几拟的十铸子期”语速稍慢，读出孤寂感。3.第三句“继光贤既解其中意”语气稍微上扬，读出欣喜感。4.第四句“恨相逢何太迟”语速放缓，读出遗憾的情绪。5.第五句“示佳编古怪新奇”要带着赞赏的语气。6.第六七句“想达士无地事，录名公半是鬼”语气要沉下来。7.最后一句“叹人生不死何归？”语速放慢，尾音稍长，读出慨叹的感觉。8.整体节奏要符合元散曲的口语化特点，不要过于生硬。

句式仿写指导

1.可以模仿这首曲前两句用典故引出情感的写法。2.首先选用大家熟悉的传统典故。3.结合自己想要抒发的情感。4.前两句采用“XX（典故）少人知，几拟XX（对应意象）”的句式。5.比如可以写“莼鲈之思少人知，几拟归舟载酒卮”。6.用来抒发自己思念家乡却无法归去的心情。7.仿写的时候要注意前后内容的关联性。8.不用刻意追求押韵，符合口语化的表达即可。

核心名句写作应用

1.名句“高山流水少人知，几拟的十铸子期”可以用来形容知音难觅的心情。2.适合在写关于友谊、知己相关的作文或者日常表达中使用。3.比如当遇到和自己兴趣爱好相投的朋友的时候。4.可以用这句话来表达自己遇到知音的欣喜。5.名句“叹人生不死何归”可以用来抒发对人生意义的思考。6.适合在写关于人生价值、生命意义的文章中使用。7.用来表达自己对人生归宿的叩问。8.能够增强表达的感染力和文化底蕴。

关联知识图谱

伯牙子期知音典故同典故

1.高山流水典故最早出自《列子·汤问》。2.讲述了伯牙和钟子期的知音故事。3.这首曲开篇化用这个典故。4.抒发自己知音难觅的孤寂心情。5.这个典故是中国古典文学中常用的典故。6.经常被用来形容知音情谊。7.也用来形容高妙的作品。8.具有丰富的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

高山流水少人知，几拟的十铸子期。叹人生不死何归？

该两句为作品核心名句，前者化用伯牙子期知音典故，直白抒发知音难觅的孤寂，后者以反问句式直抒对人生归宿的叩问，后世常用来形容知音相逢的欣喜与对人生意义的思考，文化影响力深远。

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喜悦崇敬知音历史学社会学

作者 POET

邵元长

元代散曲作者