【正宫】端正好_自序一枕梦

“评跋”意为评议、品评，指对历史人物做出价值判断。“潘鬓”指代中年鬓发初白，化用西晋潘岳《秋兴赋》的典故。“王佐”指能够辅佐君主成就霸业的杰出人才。“凌烟阁”是唐代皇宫内的楼阁，用来悬挂开国功臣画像，代指极高的功名成就。“磨跎”是元代民间方言，意为逍遥度日、从容闲适。“黄齑”指切碎的腌咸菜，是古代贫寒人家的常见食物。“鼎镬”是古代的酷刑器具，这里代指官场的凶险灾祸。这些字词多采用口语或常用典故，理解门槛较低。

我从一场梦中惊醒，千年来的风云变幻就像过去了一样。我品评古来的英雄人物，不管是有才能的人、称霸的人还是辅佐君主的贤才，最后都只落得埋在有麒麟石雕的高大坟墓里的下场。人的一生就像白马穿过缝隙一样快，我一事无成，两边的鬓角都已经白了。既然生来命运就和时运相悖，我只能在凶险的环境里低头服软。我不和命运较劲，所有事都是命中注定的，就算是圣贤也难以挣脱。有才能的人也要占尽天时地利人和才能成功，就算是诸葛亮也没能灭掉吴魏，孟子也没能在齐梁推行自己的主张，都是天数注定的。伊尹得到商汤的倚重才能成就功业，管仲没有齐桓公也不能成就霸业，同样辅佐公子纠的召忽就没能成功。不得志的时候连家国都顾不上，得意的时候就能称霸山河，都是君臣遇到了合适的时机。不得志的时候傅说只能做筑墙的苦力，姜子牙在荆南落魄，段干木跳墙躲避做官，孔子在陈国被围困饿得吃不上饭。男子汉贫困了又能怎么样？就像古人一样敲着瓦盆唱歌。安于贫困守着本分过日子，像颜回那样一瓢水一箪饭也很快乐。既然我不能把名字留在凌烟阁上，不如就放纵自己逍遥度日。用老瓦盆盛着新酿的酒，一直喝到醉，醒了再喝又能怎么样。学刘伶那样喝得醉醺醺的，学苏轼那样沉迷写诗，悠闲过日子有什么不好？随口说几句不触犯时局的话，看见不对劲的事就随便说两句，别人说我豪放疯癫也无所谓。随便别人把我看得像小器皿一样微不足道，像粪土做的墙一样没用，我都不在乎。看别人骑着马去剑阁闯荡，坐着船去远地打拼，哪里比得上我能逍遥就逍遥。没有名利的束缚，提着酒壶拄着拐杖在树林里穿行，对着风对着月亮随便写诗。有花有酒的时候就放声唱歌，住在乡村里很快活。听着樵夫和牧童的歌跟着和，整理好鱼线独自坐着钓鱼。把草地当褥子把云当帐幕，披着蓑衣在烟雨里躺着。快活啊快活，我就隐居起来遵守自己的原则随缘过日子。我不学伯夷叔齐那样采薇饿死在山里，也不学屈原那样投江而死，不学墨子那样不肯到坏国家去，不学巢父许由那样洗耳朵表示清高，也不仰天长叹，也不等着别人来请我做官，也不敲着牛角唱歌求官。我回过头来看看自己，何苦费那么大劲张罗呢。我不学聪明人为了公事连饭都忘了吃，也不学陈仲子那样清高不吃哥哥送的鹅。我在家里养满鸡鸭猪，多栽桃树李树，多种桑树麻，多种粮食。盖几间茅草屋，买一头黄牛，租一百亩地。不得志也就这样，种种地过日子也挺好。瓮里的新酒刚酿好，碗里的咸菜就着酱吃。诗里有广阔的天地，酒里有日月，醉还是醒都由自己，清还是浊随便别人怎么说。我的酒量比海还宽，端起杯子就像长鲸吸水一样，酒倒出来就像洪波一样。醉乡那么宽广，不喝酒干什么呢。住在破巷子里也挺好，安于正道就算走投无路也没什么。右边抱着琴和书，左边带着老婆孩子，没有半纸功名，躲开了万丈风波。看别人在官场里奔波，在外面折腾，最后都是一场空。我图什么呢，还没回头就都成了一场梦。既然没有当官的差事来烦我，我就守着自己的安乐窝养精神。有用我的时候就出来，不用我的时候就躲着。住在山村里，远离城市。对着酒杯子，远离官场的凶险。在东边篱笆下种几棵菊花，到西山上挖几棵野菜。听着远处山坡上斜阳下的笛声，看着晚霞蘸着浅浅的水波。喝醉了袖子被风吹着就像大鹏的翅膀，骑着一头瘸驴在溪边就像坐在大鳖的背上。明亮的秋阳晒过了，在清河里洗几回澡。我自己磨炼自己的品格，就像雕琢玉石一样。珍贵的干将剑不用磨，满肚子才华的手不用去干粗活。藏起自己的本事躲灾祸，随便天下有多少是非也靠近不了我。

本套散曲以“自序”为题，完整展现了作者的人生选择与精神世界。开篇作者感慨古往今来的英雄贤才都难逃命运的限制，就算有再高的才能也敌不过天数。接着作者列举了大量古代贤才不得志的典故，证明自己的失意不是个例，而是普遍的命运规律。随后作者明确表示自己不会追逐功名，也不会效仿先贤的极端选择，而是要归隐乡村，过安贫乐道的生活。作者详细描绘了自己理想中的乡村生活：种地、喝酒、写诗、陪伴家人，远离官场的是非灾祸。整体内容围绕“失意后的人生选择”展开，核心是表达对功名利禄的否定，对自由闲适生活的向往。作品没有刻意拔高自身选择，反而充满了真实的烟火气，很容易引发普通人的共鸣。