【仙吕】点绛唇_道妙玄微,

道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。

见放着古圣文书,内隐着真消息。

【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。

去动中求静,静定是 幽微。

默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。

有一等明师,自高自大,狂言诈语, 道听涂说,自把他元神昧。

全不怕上天照察,也不怕六道轮回。

【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。

无中生有人还会, 玉炉内常把阴阳来配。

要进火功,莫得迟。

双关透入泥丸内,自然显光辉。

【天下乐】金液还丹下玉梯。

烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。

质体内真, 路不迷,化琼浆满玉池。

【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。

将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。

吐虹霓,黄庭内相会。

见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。

【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。

丁郎见了长吁气,配佳期, 霎时间聚散分离。

【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。

调停火候功夫细,久全阴静养神 龟。

丹成金满屋,乌兔任东西。

若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。

【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。

三田内温习,四相和 合体,五明宫守真实。

【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。

配八卦跨鸾归,至九霄云外, 十分的显雄威。

【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。

八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。

六合内参透希夷。

唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!

养三田聚美,有二天神 相济,现一轮明月照玄机。

基础信息 BASIC

体裁
情感修行 · 禅悟
创作背景
元代全真教劝化散曲
该作品为元代佚名全真教道士创作,依托当时盛行的内丹修行理论撰写,属于宗教劝化类通俗文学作品,具体创作时间不可考,后被收录于《全元散曲》道教类散曲篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于元代散曲中的套曲体裁,隶属于北曲仙吕宫宫调。套曲是由多支同宫调的小令串联组成的散曲形式,可容纳更丰富的叙事抒情内容。仙吕宫曲调风格清新绵邈,多用来表达谈玄说理、闲适归隐类内容。
情感 · 解读
作品核心情感围绕道教内丹修行的核心要义展开,既清晰阐释了内丹修炼的实操步骤与精神准则,也严厉批判了欺世盗名的伪道学人士,传递出劝诫信众明辨是非、专心正道修行的宗教诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个要了解的词是“玄微”,意思是深远微妙的道理。第二个是“胎元”,这里指内丹修炼的本源精气。第三个是“虚极”,是道家所说的极致虚无的心境状态。第四个是“坎离”,原本是周易的两个卦象,这里代指体内的阴阳二气。第五个是“泥丸”,是道教所说的上丹田,位于大脑位置。第六个是“黄芽”“白雪”,都是内丹修炼过程中产生的精气意象。第七个是“三田”,指上中下三个丹田位置。第八个是“希夷”,出自《道德经》,指虚寂玄妙的境界。
逐句白话释义
开篇点明道的本质深远微妙,想要悟道首先要悟透自己的本心,这不是容易的事。流传下来的古代圣人典籍里,就隐藏着真正的修道秘密。如果说起修道的本源,只能是默默收敛心神守住极致虚无的心境。要在动态里求安静,静定状态才能体悟到道的奥妙。坐着的时候不胡思乱想不说话才符合道的要求,和人相处的时候少说话是修道的基础。有一些自称明师的人,骄傲自大,胡说八道,把听来的零散知识当成真理,自己把自己的元神蒙蔽了。他们完全不怕上天在看着,也不怕六道轮回的果报。道本来不需要用语言说,就能彰显微妙的道理,能夺取天地的精华,其中的奥妙只有自己心里知道。要是能明白无中生有的道理,就在丹炉里调配阴阳二气。要赶紧用功修炼,不能拖延。等精气打通双关进入上丹田,自然就会显出光芒。炼成的金液仙丹走下玉梯,烹炼的时候好像白雪纷飞,黄芽慢慢生长在天地之间。身体里有了真气,修行的路就不会迷茫,玉池里会装满琼浆。修炼的时候会有饥饿后又发饱、饱了又饥饿的感受,喝下醍醐滋养肾水。把下丹田牢牢关紧,转化成真精吞下去。吐出像彩虹一样的气,在中丹田相会。见到金公红了脸,把婴儿和戊己配在一起,共同护持元神。一直赶到天宫里相会,姹女在那里掉眼泪。丁郎见了长叹气,配上好日子,一下子就聚了又散。山顶的雪被巽风吹着,甘露降下来喝下去调理身体。慢慢调和火候功夫要仔细,长期养着阴精静养神龟。仙丹炼成之后满屋子都是金光,日月随便你支配。要是把坎离颠倒过来修炼,魂魄就会养住胎元的基础。先选一片白雪满地的地方,运转阴阳二气相交喝下玉杯里的甘露。在三个丹田里温习功夫,四个相合并在一起,在五明宫里守住真心。修炼六尺的身体修养自己,变成七朵金莲跟着你到处走。配上八卦跨着鸾鸟回去,到九霄云外,十分威风。十年辛苦修行,在闹市生活当做修炼。八百件好事修成玉体,七星剑从来都是除掉恶鬼。天地之间参透玄妙的道理。修炼五祖的无为道法,四关里的功夫谁能知道!养三个丹田聚集精华,有两个天神相助,出现一轮明月照住玄妙的机关。
核心主旨与内容概括
这首套曲是元代道教人士写的修行口诀,用普通百姓能听懂的曲文形式,一步步讲清楚内丹修炼的完整步骤。作品不仅告诉大家正确的修炼方法,还特意批判了那些骗人的假道士,提醒想学道的人不要上当受骗。整篇内容围绕“静心修行、明辨真伪”的核心展开,是典型的宗教劝化类文学作品。我们读的时候既能了解元代道教的流行情况,也能学到道家静心养性的基本理念。它没有太晦涩的术语,普通读者也能读懂大概的意思。这套曲的结构很清晰,从入门要求讲到最终的修行成果,逻辑非常连贯。
跨学科 · 是什么
道家静心思想哲学
这个观点是道家一直提倡的修身方法,意思是不管周围环境怎么变动,自己都要保持内心的安静。我们现在生活节奏很快,这种理念也可以用到日常生活里,帮我们缓解焦虑情绪。它不是让大家什么都不做,而是说做事的时候要心态平稳,不要被外界的干扰打乱节奏。这种思想已经流传了两千多年,到今天还有很强的实用价值。很多人调节情绪的时候,都会用到类似的静心理念。它和我们常说的“静下心来做事”的道理是相通的,没有太神秘的地方。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
读这首曲的时候节奏可以稍微慢一点,体现出谈玄说理的沉稳感。每支曲子的结尾字要稍微拖长一点,符合散曲的诵读韵律。遇到说理的句子语气要平和,不要太激昂。读到批判伪师的段落,可以稍微加重语气,突出警示的意味。每支曲子之间停顿两秒左右,方便理解内容。生僻的字词提前查好读音,不要读错。整体语气要庄重,符合宗教内容的风格。
句式仿写指导
可以学习这首曲里“XX方是道,XX是道根基”的句式,用来写修身类的句子。比如可以仿写“认真踏实方是学,勤问多思是学根基”。也可以学习它从入门到成果的递进写法,用来写经验介绍类的短文。仿写的时候不用追求道教的专业内容,只要借鉴结构和句式就可以。这种句式对仗工整,读起来朗朗上口,很适合用在议论文里当论点句。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关系,前面是行为,后面是基础,对应要合理。
名句应用场景
“默坐忘言方是道,群居缄口是道根基”这句话,可以用在写修身养性主题的作文里。比如写自己学习静心的时候,就可以引用这句话来增强说服力。也可以用在人际交往类的文章里,表达“少说话多做事”的观点。平时聊天的时候提到道家文化,也可以用这句话来举例,说明道家的修身理念。它没有太生僻的字,大家都能读懂,适用场景非常广泛。用的时候不用特意说明它的出处,直接引用就可以。
关联知识图谱
全真教文化关联
这首套曲是全真教的宗教文学作品,全真教是金末元初兴起的道教流派,在元代非常盛行,创作了大量这类劝化散曲。
《道德经》同思想
这首套曲里的“虚极”“希夷”等概念都出自《道德经》,它的核心思想也继承了道家的基本理念。

名句 CLASSIC LINES

默坐忘言方是道,群居缄口是道根基
该句精准概括了道教内丹修行的基础行为准则。

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作者 POET

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