逍遥游(节选)

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?

其远而无所至极邪?

其视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;

置杯焉则胶,水浅而舟大也。

风之积也不厚,则其负大翼也无力。

故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;

背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

</p> <p>  蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?

”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;

适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。

之二虫又何知?

</p> <p>  小知不及大知,小年不及大年。

奚以知其然也?

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。

上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。

此大年也。

而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。

不亦悲乎!

</p> <p>  汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。

有鸟焉,其名为鹏。

背若泰山,翼若垂天之云。

抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?

我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。

而彼且奚适也?

’”此小大之辩也。

</p> <p>  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

彼其于世,未数数然也。

虽然,犹有未树也。

夫列子御风而行,泠然善也。

旬有五日而后反。

彼于致福者,未数数然也。

此虽免乎行,犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

基础信息 BASIC

情感自由
创作背景
战国中后期创作背景
本文创作于战国中后期诸侯争霸的时代。当时礼崩乐坏且社会动荡不安。庄子为批判世俗功利与儒家礼法束缚而作。学界公认其成书于宋国蒙地一带。创作动因在于借寓言阐发无待之逍遥境界。文本反映了乱世中知识分子的精神突围。历史背景与道家避世思想高度契合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属于先秦诸子散文体裁。该体裁形成于春秋战国时期。诸子百家为阐述各自思想而著书立说。文章多以对话、寓言、论辩为主要形式。语言风格自由奔放且富有哲理。庄子散文在其中独树一帜。其文风以奇诡浪漫与汪洋恣肆著称。对后世文学创作产生了深远影响。
情感 · 解读
全篇核心情感指向对绝对精神自由的向往。作者通过鲲鹏与蜩鸠的对比展现境界差异。情感基调超然物外且充满旷达之气。文中摒弃了世俗功名利禄的羁绊。表达了对现实局限的深刻反思与超越。情感层次由具象寓言逐步升华至哲学思辨。最终落脚于无己无功无名的至高境界。这种情感贯穿全文并构成道家美学的基石。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
北冥指北方的大海。鲲是古代传说中的大鱼。怒而飞指奋起而飞。垂天之云指悬挂在天空的云彩。海运指海水运动。天池指天然形成的大池。野马指春天林泽中的雾气。息指气息或风。坳堂指堂上的低洼处。胶指粘住或停滞。
逐句白话释义
北海有一条大鱼名字叫鲲。鲲的体积巨大不知道有几千里。它变化成鸟名字叫鹏。鹏的背脊宽广也不知道有几千里。它奋起飞翔时翅膀像天边的云。这只鸟在海动风起时飞往南海。南海是天然形成的大水池。齐谐是记载怪异事物的书。书中说鹏飞往南海时击水三千里。它乘着旋风飞上九万里高空。
全诗核心主旨
本文通过鲲鹏与蜩鸠的对比展开论述。作者借寓言故事说明万物各有其性。小境界无法理解大境界的广阔。文章层层推进探讨自由与依赖的关系。最终指出真正的逍遥在于无所依赖。主旨在于倡导顺应自然与超越世俗。鼓励读者打破认知局限追求精神解放。核心思想体现了道家齐物与逍遥的哲学。
跨学科 · 是什么
道家哲学思想
本文核心体现道家顺应自然的哲学观。庄子主张万物皆有其内在规律。人类应摒弃主观偏见与功利追求。通过无己无功无名达到精神自由。这种思想反对人为干预与礼法束缚。强调个体生命与宇宙大道的合一。为后世提供了超越现实困境的智慧。是中华传统哲学的重要精神资源。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时应把握舒缓悠长的整体节奏。开篇鲲鹏部分需读出磅礴气势。中间蜩鸠对话可转为轻快语调。哲理议论段落宜沉稳且富有思辨感。注意句读停顿以体现文言韵律。重音落在怒击抟绝等动词上。语气随文意由具象转向抽象。整体保持从容不迫的吟诵状态。
基础句式仿写
可模仿且夫水之积也不厚则其负大舟也无力句式。该句式采用假设与结果对应的逻辑结构。仿写时需先设定条件再推导必然结果。例如且夫根之扎也不深则其抗狂风也无基。练习可提升逻辑表达与文言语感。注意保持前后分句的因果严密性。通过替换意象进行多样化创作。
名句写作应用
至人无己神人无功圣人无名适用于议论文写作。可用于论述淡泊名利与专注内在修养的主题。在记叙文中可升华人物超然物外的品格。写作时需结合具体事例阐释无待境界。避免空洞说教而应注重情感共鸣。该句能有效提升文章的思想深度。是考场作文的高频加分素材。
关联知识图谱
齐物论同源哲学篇章
两篇同属庄子内七篇核心。齐物论侧重破除是非对立。逍遥游侧重追求精神自由。二者共同构成庄子哲学体系。阅读齐物论可深化对无待的理解。两者在思想脉络上紧密相连。历代注家常将两篇对照研读。

名句 CLASSIC LINES

至人无己神人无功圣人无名
核心名句为至人无己神人无功圣人无名。该句高度凝练了庄子哲学的终极追求。历代学者视其为道家修养的最高准则。文化影响力遍及中国古典文学与艺术领域。后世文人常借此表达超脱世俗的志向。历代经典评价多赞其境界高远且意蕴无穷。该句成为后世衍生创作的重要思想源泉。

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作者 POET

庄周

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