咏怀八十二首·其三十二
朝阳不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。
人生若尘露，天道邈悠悠。
齐景升丘山，涕泗纷交流。
孔圣临长川，惜逝忽若浮。
去者余不及，来者吾不留。
愿登太华山，上与松子游。
渔父知世患，乘流泛轻舟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
正始政治高压下的生命书写
创作于曹魏正始末年至嘉平初年。司马氏集团逐步掌控朝政，名士屡遭屠戮，政治恐怖笼罩中原。阮籍为避祸患，采取口不臧否人物的生存策略。本诗借咏怀抒写对生命无常的哲思，以隐晦笔法批判现实政治。学界公认创作时间约在公元245至250年间。地点考证指向曹魏都城洛阳。创作动因源于士族阶层对政权更迭的深层焦虑与个体生命安全的极度不安。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗源于汉代乐府民歌，至建安时期成熟定型。本诗为魏晋五言古体代表作，突破汉乐府叙事传统，转向个人抒情与哲理思辨。其句式整齐，不拘平仄对仗，押韵自由转换。该体裁在正始时期成为士人表达生命意识的主要载体。阮籍以此体开创咏怀组诗范式，奠定正始之音基调。历代文体地位崇高，被视为魏晋风骨的核心文本。
情感 · 解读
核心情感肌理呈现由惊惧至悲叹，终归旷达的递进层次。情感起点为时光飞逝的生理性焦虑，中段转入历史维度的生命虚无感，末段升华为游仙隐逸的精神突围。历代主流解读共识认为，此诗折射出魏晋易代之际士人的集体心理创伤。忧生之嗟并非单纯伤春悲秋，而是对政治高压的隐晦回应。避世之思则体现道家顺应自然、保全真性的价值取向。情感张力在入世悲悯与出世超脱间达成动态平衡。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
朝阳指初升的太阳，白日指白昼，西幽指太阳西沉天色变暗。俯仰形容时间极短，九秋指漫长的秋季。尘露比喻生命短暂渺小，邈悠悠形容天道遥远无尽。涕泗指眼泪和鼻涕，交流指纵横流淌。松子指古代仙人赤松子，渔父指《楚辞》中避世隐者。
逐句白话释义
早晨的太阳不会永远灿烂，白天忽然就西沉昏暗了。离开这里好像只是一低头一抬头的时间，怎么感觉却像过了漫长的秋天。人生就像尘土和露水一样短暂，自然规律却遥远而漫长。齐景公登上牛山，眼泪鼻涕纵横流淌。孔子站在河边，感叹时光像流水一样匆匆逝去。过去的人我赶不上，未来的人我也留不住。希望能登上太华山，和仙人赤松子一起游玩。渔父懂得世间的祸患，就顺着水流划着小船远去。
全诗核心主旨与内容概括
本诗通过描写太阳西沉、时光飞逝的自然现象，感叹人生短暂如尘露。诗人借用齐景公和孔子的典故，表达对时间流逝的无奈。最后提出希望像仙人和渔父一样远离尘世，寄托了超脱现实、追求精神自由的愿望。
跨学科 · 是什么
历史学
诗中齐景公登牛山流泪的典故出自《晏子春秋》。齐景公是春秋时期齐国国君，他在牛山感叹人生短暂，后来成为文人感慨时光易逝的常用历史典故。
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读写应用
基础诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读时采用二三基本节奏。如朝阳不再盛，白日忽西幽。注意人生若尘露，天道邈悠悠两句需放慢语速，读出悠长叹息之感。
基础句式仿写指导
学习人生若尘露的比喻句式。可仿写为青春若朝露，岁月似长河。注意本体与喻体需有相似性，语言要简洁自然，避免生硬堆砌。
核心名句写作应用
在描写时光流逝或生命感悟的作文中，可引用人生若尘露，天道邈悠悠。例如写珍惜时间主题时，用此句引出对生命短暂的思考，再结合自身经历谈如何把握当下。
关联知识图谱
逝者如斯夫同主题
孔子在川上感叹时光如流水，与本诗孔圣临长川意境相通。两者都通过自然水流比喻时间不可逆转，启发后人珍惜光阴，是古代文学中感叹时光的经典母题。
名句 CLASSIC LINES
人生若尘露，天道邈悠悠
核心名句原文为人生若尘露，天道邈悠悠。该句以微尘朝露喻人生短暂，以浩瀚天道反衬个体渺小。历代经典评价视其为魏晋生命意识的巅峰表达。后世文人常引以抒发生死之叹，成为诗词创作的高频母题。文化影响力跨越千年，渗透至哲学、绘画、戏曲等多重艺术领域。其衍生应用涵盖现代生命教育、心理疗愈及存在主义文学对话。名句的跨时代共鸣，印证了古典文本的永恒价值。
标签 TAGS
作者 POET
阮籍 210～263
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