箜篌谣
结交在相知，骨肉何必亲。
甘言无忠实，世薄多苏秦。
从风暂靡草，富贵上升天。
不见山巅树，摧杌下为薪。
岂甘井中泥？
上出作埃尘。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感友情 · 知音
创作背景
汉代游士风气
本诗创作于两汉之际社会阶层流动加剧的历史语境。学界公认其成于汉代乐府采集民歌的鼎盛时期。具体创作动因源于民间对功利性社交泛滥的深刻反思。当时纵横家与游士活跃，巧言令色之风盛行。诗人借乐府旧题抒发对世风日下的慨叹。该背景直接催生了诗中讽喻交友的核心立意。历史文献表明此类题材多出自底层文士之手。其创作动机与汉代察举制下的名士交游密切相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于汉代乐府民歌中的相和歌辞体裁。乐府最初是汉代设立的音乐机构，负责采集民间歌谣并配乐演唱。相和歌辞是乐府诗的重要分类，多由民间传唱演变而来。其艺术特点在于语言质朴自然，情感真挚直白。历代文体地位上，它被视为五言诗成熟前的重要过渡形态。该体裁对后世文人拟乐府创作产生了深远影响。其叙事与抒情结合的手法奠定了中国古典诗歌的现实主义传统。
情感 · 解读
本诗核心情感是对真挚精神契合的强烈渴求。情感层次从理性认知逐步过渡到对现实世态的冷峻批判。历代主流解读共识认为其突破了传统宗法血缘的局限。它强调心灵相通远胜于形式上的亲属关系。诗中流露出对功利社交的深刻失望与清醒疏离。最终情感归于对人生无常的超然警醒。这种情感肌理在汉魏诗歌中具有鲜明的时代烙印。
基础解读 READING
语文核心知识
结交在相知
这句诗的意思是交朋友最重要的是彼此真正了解对方。只要两个人心意相通，就算没有血缘关系也能像亲人一样亲密。它告诉我们真正的感情不需要靠亲戚关系来维持。在生活中，我们常常会遇到很多认识的人，但能懂自己的人却很少。所以我们要珍惜那些能互相理解的朋友。这句话用非常简单的语言讲出了交友的核心道理。它提醒我们不要只看表面关系，而要看重内心的默契。这种思想对现代人建立健康的人际关系依然很有启发。
跨学科 · 是什么
苏秦典故历史学
苏秦是战国时期著名的纵横家，以能言善辩著称。他最初游说各国失败，后来发愤读书，最终身佩六国相印。诗中借用苏秦的形象来比喻那些善于逢迎却缺乏真心的人。这反映了汉代社会对战国游士风气的历史记忆。当时人们将巧言令色与功利社交联系在一起。该典故成为后世批判虚伪言辞的文化符号。它揭示了古代知识分子对政治投机行为的警惕。这种历史认知在民间歌谣中得到了广泛传播。
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读写应用
诵读与仿写
诵读时应注意五言诗的二三节奏，语气要平稳而坚定。前两句语调上扬，表达交友的豁达态度。中间两句语气转为冷峻，读出对世态的批判。后两句语调下沉，体现警醒与深思。仿写时可尝试用对比手法表达人际关系。例如用自然景物比喻人情冷暖。写作中可借鉴其直白有力的语言风格。日常交流中引用此句能提升表达的文化底蕴。
关联知识图谱
伯牙绝弦同典故
伯牙与钟子期的故事同样强调精神契合的交友观。两者都突破了世俗标准，追求心灵共鸣。该关联体现了中国传统文化对真挚友情的共同向往。在文学传承中，知音意象成为文人寄托理想的重要载体。两者共同构建了古代交友哲学的核心框架。
名句 CLASSIC LINES
结交在相知
此句为全诗核心名句，打破宗法血缘桎梏，确立精神契合的交友准则。历代评注多引为立身处世箴言，强调心灵相通的价值。后世衍生为知音难觅、神交胜形交等文化母题。该句广泛应用于文学创作与人际交往论述中。其语言简练却蕴含深刻的人生哲理。在历代选本中常被置于卷首以明教化。现代教育亦将其作为传统美德的重要载体。
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作者 POET
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