五代史宦官传序

自古宦者乱人之国,其源深于女祸。

女,色而已,宦者之害,非一端也。

</p> <p>  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。

能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。

待其已信,然后惧以祸福而把持之。

虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。

故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。

势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。

安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。

虽有圣智,不能与谋。

谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。

故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。

此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

</p> <p>  夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。

夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。

使其一悟,捽而去之可也。

宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。

故曰“深于女祸者”,谓此也。

可不戒哉?

基础信息 BASIC

创作背景
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北宋庆历年间,欧阳修主持编修《新五代史》,鉴于五代时期宦官干政导致政权更迭频繁的历史教训,结合北宋初期防范内侍干政的政治现实,撰写此序以资治鉴。该背景直接关联文本的政治指向与史学立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属史论散文体裁,源于先秦诸子论说传统,至宋代发展为以史为鉴的政论范式。其核心特征在于以严密逻辑剖析历史现象,兼具学术性与现实针对性。该文体在《新五代史》中占据重要地位,代表宋代古文运动的最高成就。历代文体学将其归入“论辩类”,强调其“理直气壮、辞达而已”的艺术定位。
情感 · 解读
本文核心情感肌理呈现为深沉的历史忧患与强烈的政治警示。情感层次由客观史实陈述渐入主观忧思,最终升华为对统治者的直接劝诫。历代主流解读共识认为,其情感内核并非单纯批判宦官,而是直指皇权体制的结构性缺陷。作者以冷峻笔调包裹炽热忧思,形成外冷内热的独特情感张力。

基础解读 READING

语文核心知识
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本文是北宋史学家欧阳修所撰《新五代史》中的史论序言。文章开篇即指出宦官祸国比女色之祸更为深远。作者认为宦官因常伴君主左右,容易通过小恩小惠获取信任。一旦获得信任,他们便利用君主的恐惧心理加以控制。这导致忠臣贤士逐渐被疏远,君主日益孤立。君主孤立后更加依赖宦官,形成恶性循环。最终宦官专权会引发国家动荡甚至灭亡。文章以此警示后世君主必须警惕身边近侍的权力膨胀。该论述奠定了全文的批判基调。
跨学科 · 是什么
historical_institution历史学
本文是北宋史学家欧阳修所撰《新五代史》中的史论序言。文章开篇即指出宦官祸国比女色之祸更为深远。作者认为宦官因常伴君主左右,容易通过小恩小惠获取信任。一旦获得信任,他们便利用君主的恐惧心理加以控制。这导致忠臣贤士逐渐被疏远,君主日益孤立。君主孤立后更加依赖宦官,形成恶性循环。最终宦官专权会引发国家动荡甚至灭亡。文章以此警示后世君主必须警惕身边近侍的权力膨胀。该论述奠定了全文的批判基调。
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读写应用
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本文是北宋史学家欧阳修所撰《新五代史》中的史论序言。文章开篇即指出宦官祸国比女色之祸更为深远。作者认为宦官因常伴君主左右,容易通过小恩小惠获取信任。一旦获得信任,他们便利用君主的恐惧心理加以控制。这导致忠臣贤士逐渐被疏远,君主日益孤立。君主孤立后更加依赖宦官,形成恶性循环。最终宦官专权会引发国家动荡甚至灭亡。文章以此警示后世君主必须警惕身边近侍的权力膨胀。该论述奠定了全文的批判基调。
关联知识图谱
《阿房宫赋》同主题|历史关联
两文均以史为鉴,杜牧借秦亡警示唐统治者勿重蹈覆辙,欧阳修借五代宦祸警示宋君主防微杜渐,皆具强烈现实针对性。

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作者 POET

欧阳修 1007-1072
北宋政治家、文学家、史学家,唐宋八大家、千古文章四大家成员

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