凌虚台记

国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。

四方之山,莫高于终南;

而都邑之丽山者,莫近于扶风。

以至近求最高,其势必得。

而太守之居,未尝知有山焉。

虽非事之所以损益,而物理有不当然者。

此凌虚之所为筑也。

</p> <p>  方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。

见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。

曰:“是必有异。

”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。

然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。

公曰:“是宜名凌虚。

”以告其从事苏轼,而求文以为记。

</p> <p>  轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。

昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。

方是时,岂知有凌虚台耶?

废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。

尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。

计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?

然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!

夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!

而或者欲以夸世而自足,则过矣。

盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。

”既以言于公,退而为之记。

基础信息 BASIC

创作背景
创作背景
宋仁宗嘉祐六年(1061年),苏轼初任凤翔府签判,太守陈希亮于府署后筑台,苏轼应命作记。此时苏轼年仅二十六岁,正值仕途起步,面对官场初涉与人生未知,借筑台之事阐发哲理。学界公认此篇为苏轼早期散文代表作,反映其青年时期对历史兴替与个人命运的初步思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属古代散文中的“记”体,源于先秦叙事传统,至唐宋发展为融叙事、写景、议论于一体的成熟文体。苏轼突破传统台阁记的颂美窠臼,以议论统摄全篇,确立宋代散文“以理趣胜”的文体范式。历代文论家视其为宋代古文运动的典范之作,标志着记体文由实用向哲理抒情的转型。该体裁在宋代达到艺术高峰,成为士大夫表达政治理想与人生哲思的重要载体。
情感 · 解读
全篇贯穿对万物兴废无常的深沉慨叹,表面写台之存毁,实则抒发对人事得失的超然态度。情感由初筑之喜转入历史沧桑之悲,最终升华为对精神永恒价值的肯定。苏轼以旷达之笔化解仕途初涉的迷茫,展现宋代士大夫“不以物喜,不以己悲”的理性精神。历代评注皆认同其情感内核在于借物喻理、托古言志。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
凌虚台记中的重点字词需结合宋代语境准确理解。凌虚意为高入云霄,形容台阁高耸入云之态。方池指方形水池,为古代园林常见造景手法。髻指古代女子发髻,此处比喻山峰形状。废兴成毁指事物的衰败、兴起、建成与毁坏,概括万物变迁规律。相寻指交替循环,强调历史更迭的连续性。仿佛指大致轮廓,形容遗迹残存之貌。禾黍荆棘代指荒芜田野,象征繁华落尽后的凄凉。这些字词共同构建了文章由实入虚的语义网络。
逐句释义
文章首段交代筑台缘由,指出凤翔府近终南山却不知有山,故筑台以观。次段描写陈公筑台过程,以凿池取土筑台,台成后反觉山势跃出。第三段苏轼登台远眺,列举秦穆公、汉武帝、隋唐宫殿等历史遗迹。作者指出昔日宏伟建筑今已化为丘墟,进而推论人事得失亦如台之存毁。末段点明主旨,认为世间有足恃者不在外物存亡,而在内在精神。全文以叙事起笔,以议论收束,逻辑清晰。语言平实自然,无华丽辞藻堆砌。白话释义需紧扣原文脉络,逐层推进。
核心主旨
本文核心主旨在于借凌虚台的兴废,阐发万物无常、人事难料的哲理。苏轼通过对比自然山川的恒久与人工建筑的易毁,揭示外在物质无法长久依靠的客观事实。文章引导读者超越对一时得失的执着,转向对精神价值的追求。全篇以台为线索,串联起地理、历史与人生感悟。作者以冷静客观的笔调,化解了仕途初涉的迷茫情绪。主旨强调内在修养与道德操守才是立身之本。这一思想对后世文人面对逆境时的心理调适具有普遍指导意义。通识教育中常以此篇培养辩证思维与历史视野。
跨学科 · 是什么
历史学
文中提及秦穆公祈年宫、橐泉宫,汉武帝长杨宫、五柞宫,以及隋仁寿宫、唐九成宫。这些宫殿均为历代帝王离宫别苑,见证关中地区政治中心的变迁。秦穆公为春秋五霸之一,其宫室代表早期秦国国力。汉武帝时期长杨宫为游猎与军事演练场所。隋唐九成宫为避暑胜地,魏徵曾撰《九成宫醴泉铭》。这些历史遗迹的兴废串联起周秦汉唐的王朝更替史。通过宫殿存毁,折射出古代政权兴衰的客观规律。
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读写应用
诵读指导
诵读本文需注意文言散文的节奏与语气转换。首段叙事宜平缓,突出“宜若”“莫高于”“莫近于”的递进关系。次段描写筑台过程,语速可稍加快,体现“凿其前”“筑台”“高出于”的动作连贯性。第三段议论部分需加重语气,强调“不可得而知也”“岂特百倍”“无复存者”的感叹色彩。末段升华主旨,语调应转为沉稳旷达,突出“盖世有足恃者”的坚定感。断句以意群为单位,避免机械停顿。
句式仿写
本文典型句式为“昔者……方是时……岂知……”,用于对比今昔变迁。仿写时可先设定一个具体场景,如“昔者荒村野径,风雨之所侵蚀,鸟兽之所栖居”。接着用“方是时,岂知有今日之繁华耶”进行转折。该句式通过时间跨度制造张力,适合用于描写城市变迁、自然演化或人生际遇。仿写需注意前后意象的对比强度,保持文言虚词的准确使用。
写作应用
核心名句“物之废兴成毁,不可得而知也”适用于议论文中论证事物发展规律、历史周期律或人生无常主题。写作时可将其作为引语开篇,引出对时代变迁或个人成长的思考。例如在探讨科技迭代、文化传承或环境保护时,可借用此句强调顺应自然规律的重要性。日常写作中应避免空洞抒情,需结合具体事例进行理性分析。该句的哲理深度能有效提升文章的思想层次。
关联知识图谱
超然台记同源哲理散文
两篇均为苏轼早期散文代表作,均以建筑为线索阐发超然物外的人生哲理。超然台记作于密州时期,延续凌虚台记对物质与精神关系的探讨。二者在结构上均采用“叙事起笔-历史铺陈-哲理升华”的三段式。主题上均强调内在心性超越外在境遇。后世常将两篇并列为宋代哲理散文双璧。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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