赠黎安二生序

赵郡苏轼,余之同年友也。

自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。

既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。

读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;

而其材力之放纵,若不可极者也。

二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。

</p> <p>  顷之,黎生补江陵府司法参军。

将行,请予言以为赠。

余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?

」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。

今求子之言,盖将解惑于里人。

」余闻之,自顾而笑。

</p> <p>  夫世之迂阔,孰有甚于予乎?

知信乎古,而不知合乎世;

知志乎道,而不知同乎俗。

此余所以困于今而不自知也。

世之迂阔,孰有甚于予乎?

今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。

若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?

</p> <p>  然则若余之于生,将何言哉?

谓余之迂为善,则其患若此;

谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。

生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。

</p> <p>  遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?

基础信息 BASIC

情感坚守 · 旷达
创作背景
苏轼荐才与二生求序
北宋嘉祐年间,苏轼自蜀地致信京师,向曾巩推荐同乡黎生与安生。二生携文拜谒,因文风古雅不合时俗遭乡人讥笑。黎生赴任江陵府司法参军前,特请曾巩作序以解乡人之惑。曾巩借此契机,结合自身仕途困顿与学术坚守,写下此篇赠言。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赠序是古代临别赠言的文体,源于先秦赠言传统,至唐宋发展为独立散文门类。本文以议论为主,融叙事、抒情于一体,打破传统赠序应酬窠臼。其艺术定位在于以文载道,借赠言阐发士人精神追求。历代文体地位极高,被《古文观止》收录,视为宋代赠序典范。
情感 · 解读
本文核心情感交织着对后学的殷切勉励与对自身境遇的深沉自况。作者以“迂阔”自居,表达对世俗庸常的清醒疏离。情感层次由初闻乡人讥笑的莞尔,转为对道统坚守的坚定,最终升华为超然物外的豁达。历代主流解读共识认为,此篇情感内核是宋代士大夫“以道自任”的精神写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
闳壮指文章气势宏大。隽伟意为文辞优美深刻。反复驰骋形容论述层层推进。穷尽事理指把道理讲透彻。迂阔原指不切实际,文中指不合时俗。庸讵是反问词,意为难道。这些字词共同构建了文章的议论基调。理解它们有助于把握作者对二生文风的肯定。掌握古今异义能提升文言文阅读能力。
逐句释义
赵郡苏轼是我的同年好友。他从蜀地写信到京城推荐黎生和安生。黎生带来几十万字的文稿。安生也带来几千字的文章。我读后觉得文章气势宏大且说理透彻。黎生即将赴任江陵府司法参军。他临行前请我写几句话作为赠言。我笑着问他是否真需要外在的言语。他解释说乡人嘲笑他们迂腐。我听后不禁自我解嘲。
核心主旨
本文是一篇临别赠言。作者通过评价黎安二生的文章展开议论。文中指出二生文风古雅却遭乡人嘲笑。作者借此反思自身坚守古道而困顿的处境。文章核心在于探讨士人应如何面对世俗评价。作者认为不应急于迎合流俗。真正的学问应当以古为师、以道为志。全文旨在勉励后学保持独立人格。
跨学科 · 是什么
历史学
宋代科举制度完善,士人阶层迅速扩大。同年进士之间形成紧密的交游网络。苏轼与曾巩同榜登科,故称同年。江陵府是宋代重要的地方行政中心。司法参军负责地方刑狱事务。这种官职设置反映了宋代重文轻武的国策。地方官的选拔注重经义与文章。历史背景为赠序提供了现实依托。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意文言虚词的停顿。余之知生后应稍作停顿。乃将以言相求于外邪语气上扬。夫世之迂阔起句需加重语气。孰有甚于予乎为反问,语调渐强。知信乎古与不知合乎世形成对仗,节奏对称。结尾遂书以赠二生应平稳收束。整体语速宜缓,体现议论的从容。
句式仿写
可模仿文中对仗句式进行仿写。例如知信乎古而不知合乎世。可替换为知守正而不求合流。知志乎道而不知同乎俗。可替换为知求真而不慕虚名。仿写时注意前后分句的逻辑转折。保持文言虚词的准确使用。通过句式练习提升语言组织能力。
写作应用
核心名句适用于论述坚守初心的作文。在议论文中可作分论点支撑。例如讨论学术独立时引用此句。也可用于个人成长类记叙文的点题。日常写作中可化用为知守道而不随俗。结合具体事例展开论述。能增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
唐宋八大家散文同体裁
赠序源于古代送别赠言传统。唐代韩愈将其发展为独立文体。宋代曾巩继承并深化了这一体裁。本文以议论为主,打破应酬套路。与韩愈《送董邵南序》有异曲同工之妙。两者皆借赠言抒发士人情怀。文体演变脉络清晰可见。掌握此关联有助于理解散文发展史。

名句 CLASSIC LINES

知信乎古而不知合乎世
核心名句原文为“知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗”。该句凝练概括了士人坚守古道与世俗妥协的矛盾。历代经典评价视其为宋代古文运动“文以载道”思想的集中体现。后世衍生应用广泛,常被引用于论述学术独立与人格坚守的语境中。

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作者 POET

曾巩 1019年-1083年
北宋官员、散文家,唐宋八大家之一,古文运动代表人物

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