招魂

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

魂魄离散,汝筮予之。

” 巫阳对曰:“掌梦!

上帝其难从;

若必筮予之, 恐后之谢,不能复用。

” 巫阳焉乃下招曰:</p> <p>魂兮归来!

去君之恒干, 何为四方些?

舍君之乐处, 而离彼不祥些!

</p> <p>魂兮归来!

东方不可以讬些。

长人千仞,惟魂是索些。

十日代出,流金铄石些。

彼皆习之,魂往必释些。

归来兮!

不可以讬些。

</p> <p>魂兮归来!

南方不可以止些。

雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。

蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。

雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。

归来兮!

不可久淫些。

</p> <p>魂兮归来!

西方之害,流沙千里些。

旋入雷渊,爢散而不可止些。

幸而得脱,其外旷宇些。

赤蚁若象,玄蜂若壶些。

五谷不生,丛菅是食些。

其土烂人,求水无所得些。

彷徉无所倚,广大无所极些。

归来兮!

恐自遗贼些。

</p> <p>魂兮归来!

北方不可以止些。

增冰峨峨,飞雪千里些。

归来兮!

不可以久些。

</p> <p>魂兮归来!

君无上天些。

虎豹九关,啄害下人些。

一夫九首,拔木九千些。

豺狼从目,往来侁侁些。

悬人以嬉,投之深渊些。

致命于帝,然后得瞑些。

归来!

往恐危身些。

</p> <p>魂兮归来!

君无下此幽都些。

土伯九约,其角觺觺些。

敦脄血拇,逐人伂駓駓些。

参目虎首,其身若牛些。

此皆甘人,归来!

恐自遗灾些。

</p> <p>魂兮归来!

入修门些。

工祝招君,背行先些。

秦篝齐缕,郑绵络些。

招具该备,永啸呼些。

</p> <p>魂兮归来!

反故居些。

天地四方,多贼奸些。

像设君室,静闲安些。

高堂邃宇,槛层轩些。

层台累榭,临高山些。

网户朱缀,刻方连些。

冬有穾厦,夏室寒些。

川谷径复,流潺湲些。

光风转蕙,氾崇兰些。

经堂入奥,朱尘筵些。

砥室翠翘,挂曲琼些。

翡翠珠被,烂齐光些。

蒻阿拂壁,罗帱张些。

纂组绮缟,结琦璜些。

室中之观,多珍怪些。

兰膏明烛,华容备些。

二八侍宿,射递代些。

九侯淑女,多迅众些。

盛鬋不同制,实满宫些。

容态好比,顺弥代些。

弱颜固植,謇其有意些。

姱容修态,絚洞房些。

蛾眉曼睩,目腾光些。

靡颜腻理,遗视矊些。

离榭修幕,侍君之闲些。

悲帷翠帐,饰高堂些。

红壁沙版,玄玉梁些。

仰观刻桷,画龙蛇些。

坐堂伏槛,临曲池些。

芙蓉始发,杂芰荷些。

紫茎屏风,文缘波些。

文异豹饰,侍陂陁些。

轩辌既低,步骑罗些。

兰薄户树,琼木篱些。

魂兮归来!

何远为些?

</p> <p>室家遂宗,食多方些。

稻粢穱麦,挐黄梁些。

大苦醎酸,辛甘行些。

肥牛之腱,臑若芳些。

和酸若苦,陈吴羹些。

胹鳖炮羔,有柘浆些。

鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。

露鸡臛蠵,厉而不爽些。

粔籹蜜饵,有餦餭些。

瑶浆蜜勺,实羽觞些。

挫糟冻饮,酎清凉些。

华酌既陈,有琼浆些。

归来反故室,敬而无妨些。

肴羞未通,女乐罗些。

敶钟按鼓,造新歌些。

《涉江》《采菱》,发《扬荷》些。

美人既醉,朱颜酡些。

嬉光眇视,目曾波些。

被文服纤,丽而不奇些。

长发曼鬋,艳陆离些。

二八齐容,起郑舞些。

衽若交竿,抚案下些。

竽瑟狂会,搷鸣鼓些。

宫庭震惊,发&lt;激楚&gt;些。

吴歈蔡讴,奏大吕些。

士女杂坐,乱而不分些。

放敶组缨,班其相纷些。

郑卫妖玩,来杂陈些。

《激楚》之结,独秀先些。

菎蔽象棋,有六簙些。

分曹并进,遒相迫些。

成枭而牟,呼五白些。

晋制犀比,费白日些。

铿钟摇簴,揳梓瑟些。

娱酒不废,沈日夜些。

兰膏明烛,华灯错些。

结撰至思,兰芳假些。

人有所极,同心赋些。

酎饮尽欢,乐先故些。

魂兮归来!

反故居些。

</p> <p>乱曰: 献岁发春兮,汨吾南征。

菉蘋齐叶兮,白芷生。

路贯庐江兮,左长薄。

倚沼畦瀛兮,遥望博。

青骊结驷兮,齐千乘。

悬火延起兮,玄颜烝。

步及骤处兮,诱骋先。

抑骛若通兮,引车右还。

与王趋梦兮,课后先。

君王亲发兮,惮青兕。

朱明承夜兮,时不可以淹。

皋兰被径兮,斯路渐。

湛湛江水兮,上有枫。

目极千里兮,伤春心。

魂兮归来,哀江南!

基础信息 BASIC

情感悲悯
创作背景
创作背景
学界对作者存屈原或宋玉之争。中华书局《楚辞补注》多主屈原作于流放江南时期。或宋玉招屈原之魂以寄哀思。创作动因系借招魂古俗以抒政治失意。历史事件关联楚怀王客死秦国。学界公认创作时间约在战国中晚期。地点考证指向楚地江南水乡。严禁涉及作者生平细节。文本折射楚国由盛转衰之时代阵痛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
楚辞体裁。源流可溯至战国楚地巫祭歌谣。艺术定位为中国浪漫主义文学源头。历代文体地位崇高。汉代刘向辑录成集。王逸作章句注疏。宋代朱熹撰集注阐发。清代考据学深化文本研究。现代学者确立其文学史坐标。
情感 · 解读
招魂之悲切。故国之眷恋深沉。情感层次由惊惧四方险恶起笔。继而铺陈故居安乐以诱魂归。终归于哀江南之沉痛叹息。历代主流解读共识为寄托忠君爱国。身世之悲贯穿全篇。巫风仪式与政治隐喻交织。形成哀婉与瑰丽并存的情感肌理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
重点字词注释。朕指我。服义指践行道义。沫指微暗或终止。牵于俗指被世俗牵累。芜秽指荒废。考指考察。离殃指遭遇灾祸。筮予之指用占卜招回魂魄。
逐句释义
逐句白话释义。我自幼清廉洁身,践行道义未曾懈怠。秉持盛德却被世俗牵累而荒废。上天不察此盛德,使我长遭灾祸而愁苦。天帝告知巫阳,有人在下界,我想辅佐他。魂魄离散,请你占卜招回。巫阳回答,掌梦之官难从帝命。若必占卜招魂,恐其死后无法复用。巫阳于是下界招魂。
核心主旨
全诗核心主旨与内容概括。本诗通过招魂仪式展开叙事。先述天帝欲辅佐贤人而魂魄离散。巫阳下界向四方及天地招魂。极力渲染四方险恶与幽都恐怖。转而铺陈故居宫室华美与宴饮欢乐。最终以乱辞抒发伤春哀江南之情。主旨在于借招魂形式寄托对故国的眷恋。
跨学科 · 是什么
楚地巫俗民俗学
楚地盛行巫觋文化。招魂为古代重要丧葬与祈福仪式。古人认为魂魄离散会导致疾病或死亡。巫阳作为神巫负责沟通天地。招具包括秦篝齐缕等法器。长啸呼号是招魂核心动作。此习俗反映楚人重鬼神的信仰。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
基础诵读节奏。楚辞体多用兮字断句。诵读时兮字前后需稍作停顿。语气应随内容起伏变化。招魂部分需急促惊惧。铺陈故居部分需舒缓华美。乱辞部分需沉郁顿挫。注意保持古音韵律感。
句式仿写
学习“魂兮归来”的呼告句式。可仿写为“梦兮归来”或“春兮归来”。注意保留兮字作为语气助词。结合具体情境进行情感抒发。句式结构为名词加兮字加祈使动词。仿写时需保持节奏整齐。可融入自然景物或生活细节。增强语言的感染力与画面感。
名句应用
日常写作可引用“目极千里兮,伤春心”。适用于描写登高望远或思乡怀人场景。示例:站在异乡高楼,目极千里兮,伤春心,不禁想起故乡的春草。该句能迅速营造苍茫意境。适合用于散文或游记的结尾。可结合现代语境进行化用。增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
楚辞九歌同体裁
两者均源于楚地巫祭文化。九歌侧重祭祀神灵。招魂侧重招引亡魂。句式皆用兮字。共同构成楚辞浪漫主义传统。

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作者 POET

屈原

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