陈遗至孝

陈遗至孝。

母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮收焦饭,归以遗母。

后值孙恩掠郡,郡守袁山松即日出征。

时遗已聚敛得数斗焦饭,未及归家,遂携而从军。

与孙恩战,败,军人溃散,遁入山泽,无以为粮,有饥馁而死者。

遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
首先是“铛”,读音为chēng,指古代平底的浅锅,是常见的烹饪器具。“主簿”是古代的官职名称,相当于地方长官的秘书类助理官员,负责处理日常文书事务。“贮收”就是储存、收集的意思,没有生僻含义,和现代的词义基本一致。“归以遗母”中的“遗”读音为wèi,是赠送、给与的意思,属于常见的古今异义用法。“饥馁”就是饥饿的意思,“馁”本身也指饿的状态。大家可以结合上下文轻松理解这些字词的含义,不需要额外查复杂的工具书。这些字词都是古文中的常用字词,掌握后可以用于很多其他古文的阅读。
全文白话释义
陈遗非常孝顺,他的母亲喜欢吃锅底的焦饭,也就是我们常说的锅巴。陈遗在担任郡主簿的时候,总是随身带着一个布袋子,每次煮饭,都会把锅底的焦饭收集起来,回家的时候带给母亲吃。后来遇到孙恩攻打郡城,郡守袁山松当天就得出兵应战。这时候陈遗已经收集了好几斗焦饭,还没来得及送回家,就带着这些焦饭跟着军队出发了。军队和孙恩打仗打输了,士兵们都四散逃跑,躲进了山林沼泽里,没有东西吃,很多人都饿死了。只有陈遗靠着带的焦饭活了下来,当时的人们都觉得这是他极致孝顺得到的回报。大家可以对照原文逐句对应,这个翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的意思。
核心主旨与内容概括
这篇故事主要讲了东晋时期官员陈遗孝顺母亲的小事,他平时就留心收集母亲爱吃的锅巴,没想到在战乱的时候这些锅巴救了他的命。故事想要告诉大家,孝顺父母是非常可贵的品质,真诚的善行总会得到好的回报。内容非常简单易懂,没有复杂的情节,适合所有年龄段的人阅读学习。它是中国传统孝文化的典型小故事,很多长辈都会用这个故事教育孩子要孝顺父母。大家读完很容易就能抓住核心的价值导向,不需要复杂的解读就能明白其中的道理。这个故事的核心观点符合大众普遍认同的道德标准,很容易引发大家的共鸣。
跨学科 · 是什么
古代孝文化常识社会学
“孝”是中国传统文化中最核心的伦理道德之一,指子女对父母长辈的尊敬、奉养和顺从。从先秦时期开始,儒家就把孝作为所有德行的基础,认为孝顺的人才能做好其他事。古代社会各个阶层都非常重视孝道,很多朝代甚至会把孝行作为选拔官员的重要标准。普通百姓家里也会把教育孩子孝顺作为最重要的家庭教育内容。大家平时听到的“二十四孝”就是古代二十四个典型的孝行故事,和本篇故事的性质是一样的。孝文化直到今天仍然是我们中华民族的传统美德,具有非常重要的现实意义。我们现在提倡的尊老敬老,就是传统孝文化在当代的延续和发展。
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读写应用
诵读指导
诵读本篇的时候,整体语气要平缓质朴,不需要过多的情绪起伏。开头“陈遗至孝”四个字可以读得稍重一点,语速稍慢,点明核心人物的特点。读到“恒装一囊,每煮食,辄贮收焦饭”的时候,语速可以放缓,体现出陈遗孝行的日常性和持久性。读到战争相关的内容时,语气可以稍沉,体现出战乱的紧张感。读到最后“时人以为至孝之报也”的时候,语气可以稍微上扬,带出肯定的态度。大家可以按照“陈遗/至孝。母/好食/铛底焦饭”这样的节奏断句,每句中间的停顿不要太长。多读几遍就能找到合适的节奏,很容易背诵下来。
句式仿写指导
本篇的叙事句式非常简单直白,大家可以模仿这种写法记录身边人的善行。可以先点明人物的核心品质,比如“XX至善”,然后写他日常做的小事,比如“每遇到流浪猫,辄喂食后再离开”,最后写这件事带来的结果或者别人的评价。仿写的时候不用追求华丽的辞藻,用平实的语言把事情讲清楚就可以。比如写家人的孝行,可以写“奶奶至孝,曾祖母好食软糕,奶奶每次出门,辄买一份带回家给曾祖母”。大家可以多尝试写几个不同的主题,很快就能掌握这种叙事方式。这种写法很适合用来写日常的小事,能够清晰地突出人物的特点。
名句写作应用
核心名句“遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也”可以用在很多日常写作的场景里。比如写关于孝心的作文时,可以在结尾用这句话引出自己的观点,说明孝行的意义。写关于善意、做好事有回报的主题作文时,也可以用这个故事和这句话作为例证,增强说服力。比如你可以写:“古时候的陈遗存焦饭奉母,最终靠着这些焦饭在战乱中活了下来,正如古人所说‘遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也’,真诚的善意总会在不经意间给你回馈。”大家可以根据自己的写作主题灵活调整,不需要完全照搬。这个例子非常典型,大部分和道德、善行相关的作文都可以使用。
关联知识图谱
《世说新语》文献作品集
本篇是《世说新语·德行门》中的经典篇目,《世说新语》是南朝宋时期的志人小说总集,主要记录魏晋时期的名士轶事,是中国古代笔记小说的代表作品。本篇完全符合《世说新语》的内容定位和叙事风格,属于典籍的核心组成部分。大家如果喜欢这种类型的小故事,可以去读完整的《世说新语》,能了解很多魏晋时期的人文知识。
二十四孝同主题|文化关联
本篇的核心主题是孝行,和传统“二十四孝”故事的主题完全一致,都属于中国传统孝文化的典型传播素材。“二十四孝”是古代二十四个孝行故事的合集,和本篇故事的创作目的相同,都是为了宣扬孝亲的伦理道德。大家可以把本篇看作是二十四孝之外的补充孝行故事,核心价值导向是完全统一的。

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作者 POET

刘义庆 403年—444年
南朝宋著名文学家、刘宋宗室,临川王

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