荔枝叹

置与堠均为古代驿传设施，五里一堠十里一置体现驿道密集。枕藉形容役夫死伤惨重、尸体交叠的惨状。疮痏本义为皮肤创伤，此处喻指贡赋给百姓带来的深重苦难。赤子代指天下黎民百姓，体现诗人悲悯情怀。尤物指荔枝等珍稀特产，诗人认为其反成祸害。上瑞意为最吉祥的征兆，强调民生安定重于奇珍异宝。粟粒芽是宋代武夷山名茶，因形似粟粒嫩芽得名。斗品指宋代盛行的斗茶活动中评选出的上等茶叶。姚黄花为洛阳名贵牡丹品种，此处代指地方进贡的奇花异草。

十里设一驿站尘土飞扬，五里设一哨所军情般催促。山谷中倒毙的役夫尸体交错，原来是为运送新鲜荔枝龙眼。飞车越岭快船渡海如飞鸟，带着风露的枝叶仿佛刚采摘。宫中贵妃只需展颜一笑，驿马惊尘与役夫鲜血却流淌千年。汉代永元年间荔枝从交州运来，唐代天宝年间贡品取自涪州。至今人们仍恨李林甫误国，却无人祭奠曾谏阻贡荔的唐羌。我愿上天怜悯天下百姓，不要生长这些珍奇之物成为祸患。只盼风雨调顺五谷丰登，百姓不挨饿受冻才是最大祥瑞。君不见武夷溪边生长的嫩茶，先后被丁谓蔡襄争相进献。为争宠献媚各出奇招，今年斗茶佳品又充作官茶。皇上难道缺少这些东西吗，只为满足口腹之欲实在浅陋。洛阳留守出身忠孝之家，可惜也去进献名贵牡丹。

本诗以荔枝贡赋为线索，串联汉唐至宋代的进贡历史。诗人通过描绘驿传疾驰与役夫惨死的画面，揭露统治阶级奢靡享乐的本质。诗中借古讽今，将唐代李林甫与宋代丁蔡等人并列批判。全诗核心在于表达对底层百姓的深切同情与对苛政的强烈不满。诗人明确提出风调雨顺、百姓温饱才是国家真正的祥瑞。结尾以牡丹进贡作结，进一步拓宽批判范围至所有劳民伤财的贡品。整体主旨鲜明，具有强烈的现实主义精神与民本思想。