白石郎曲

郭茂倩 · 宋

白石郎，临江居。

前导江伯后从鱼。

积石如玉，列松如翠。

郎艳独绝，世无其二。

基础信息 BASIC

体裁乐府

情感赞美

创作背景

南朝祭祀乐歌

南朝时期江南民间祭祀水神乐歌。创作于六朝民歌兴盛期。具体年代不可考。属神弦歌系统。反映当时民间信仰。动因为祭祀祈福。无明确作者署名。学界公认为集体创作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

乐府诗体裁。南朝清商曲辞神弦歌古辞。民间祭祀乐歌。句式整齐。语言质朴。反映江南水乡风貌。历代视为民歌典范。文体地位独特。

情感 · 解读

倾慕赞美之情。情感纯粹明朗。无世俗功利色彩。展现对神祇的敬仰。体现民间朴素审美。情感层次单一而集中。历代解读共识明确。核心在于自然崇拜。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

白石指江边白色岩石。郎为对神祇或男子的尊称。临江居意为靠近江水居住。前导指在前面引导。后从指在后面跟随。积石指堆积的石头。列松指排列的松树。艳指容貌俊美。独绝指独一无二。世无其二指世间没有第二个。

逐句释义

白石郎靠近江水居住。江伯在前面引导。鱼群在后面跟随。堆积的石头像玉一样洁白。排列的松树像翡翠一样翠绿。郎君的容貌俊美无比。世间再也找不到第二个。全诗语言通俗易懂。逐句描绘了神祇的居所与仪仗。最后两句直接抒发赞美之情。

核心主旨

本诗是一首祭祀水神的民歌。核心内容是赞美水神白石郎。通过描写居所环境展现其高洁。通过仪仗队伍展现其威仪。运用比喻手法刻画自然景物。直接抒情点明其绝世容颜。表达民间对神灵的敬仰。情感真挚而热烈。结构由景及人层层递进。主旨明确且易于理解。

跨学科 · 是什么

南朝祭祀制度历史学

对应南朝时期江南民间信仰。反映六朝神弦歌的祭祀传统。体现当时水神崇拜的普遍性。展现古代农耕社会对江河的依赖。历史背景清晰可考。属于清商曲辞系统。文献记载于宋代郭茂倩乐府诗集。历代学者对其民俗价值有定论。无重大历史争议。

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读写应用

诵读指导

诵读时注意二二节奏。白石郎后稍作停顿。临江居语气平稳。前导江伯语调上扬。后从鱼语速放缓。积石如玉声音清亮。列松如翠语气舒展。郎艳独绝情感饱满。世无其二尾音拉长。整体保持民歌轻快基调。

句式仿写

仿写可学习比喻句式。如积石如玉列松如翠。可替换为其他自然景物。保持前后对仗结构。注意色彩与质感的搭配。句式简短有力。适合初学者练习。可尝试描写身边景物。培养观察与表达能力。

名句应用

郎艳独绝世无其二可用于赞美。适用于人物描写场景。可形容外貌出众者。也可比喻才华卓越者。日常写作中直接引用。增强语言表现力。注意语境需为高度赞美。避免过度夸张。示例为赞美杰出青年。

关联知识图谱

清商曲辞同体裁

本诗属神弦歌系统。清商曲辞为南朝乐府大类。两者在音乐与题材上同源。文献记载明确。历代分类一致。无学术分歧。关联依据充分。

水神信仰历史关联

江伯为古代水神代称。水神信仰源于农耕文明。江南地区祭祀传统悠久。本诗直接引用该神祇。体现民间宗教观念。历史脉络清晰。文化关联紧密。文献佐证充分。

名句 CLASSIC LINES

郎艳独绝，世无其二

郎艳独绝，世无其二。文化影响力广泛。历代评价极高。后世衍生应用众多。成为赞美男子典范。文学史地位稳固。审美价值历久弥新。传播范围极广。

标签 TAGS

赞美历史学地理学民俗学

作者 POET

郭茂倩 1041年-1099年

北宋文学家、乐府文献编纂者