东上辞松楸一首
八年坐亲党，泯伏长安城。
甘心傍松楸，申我儿子情。
闭户慨岩廊，读书笑金籯。
力田固为政，课童乃司兵。
深病骨相寒，不蒙轩冕荣。
维天临万邦，搜罗世豪英。
我友挽出之，大人今继胆。
古无忠孝全，泣涕去丘茔。
为翁大门闾，翻然以东征。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感孝亲 · 气节
创作背景
丁忧起复
北宋元祐至绍圣年间，贺铸因丁忧或守制期满，需离开父母墓地赴任。诗中“八年坐亲党”指长期守墓或闲居待选，“翻然以东征”指奉命东行赴职。背景契合宋代官员丁忧起复制度，朝廷常因政务需要起复官员。学界公认创作时间约为北宋中后期，正值新旧党争与官员频繁调动期。创作动因源于家族期望与朝廷征召的双重压力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗源流可溯至汉魏乐府，唐代定型，宋代延续古体传统。本诗不拘近体格律，以气运词，属宋代文人古体诗典型。其句式自由，不避重字，以散句入诗，打破近体诗粘对束缚。宋代古体诗复兴，反对晚唐五代浮靡之风，本诗继承汉魏风骨。体裁定位明确，为研究宋代诗歌形式演变提供重要样本。
情感 · 解读
核心情感肌理为忠孝两难全的悲慨与抉择。表层为辞别父母坟茔的哀痛，深层为士大夫家国责任与个人伦理的撕裂。情感层次由守墓之志的沉郁，转向仕途召唤的矛盾，最终归于辞墓赴任的决绝。历代主流解读共识认为，该诗道出古代士大夫普遍困境。情感表达克制深沉，无滥情之弊，体现宋代士人理性精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
松楸指代父母坟墓，古代墓地常植松树与楸树。泯伏意为隐没蛰居，形容长期闲居不仕。岩廊指朝廷高位，代指仕途。金籯指装满金子的竹箱，比喻丰厚家产。课童指督促家童劳作。轩冕指古代大夫以上的车服冠冕，代指高官厚禄。丘茔即坟墓，此处特指父母墓地。东征指奉命向东赴任。这些字词共同构建了诗人辞墓出仕的语境。
逐句释义
诗人自述八年来因守亲党之丧而隐居于长安城中。他甘愿长伴父母坟茔，以尽为人子的孝道。闭门长叹朝廷高位，读书时笑看世人追逐财富。亲自耕种本是治家之道，督促家童劳作如同管理军队。深感自己体弱骨寒，未能获得高官显爵的荣耀。上天统御天下，正在广泛搜罗世间豪杰英才。友人劝勉我出山任职，长辈如今也期望我继承家业。自古忠孝难以两全，我只能含泪告别父母坟茔。为了光耀门楣，我毅然决然踏上东行赴任之路。
核心主旨
本诗通过叙述诗人长期守墓后辞别父母坟茔赴任的经历，展现了古代士大夫在忠君报国与尽孝守墓之间的艰难抉择。全诗以白描手法铺陈心路历程，情感真挚沉郁。诗人虽眷恋亲情，但面对朝廷征召与家族期望，最终选择以忠为先。作品深刻揭示了儒家伦理中忠孝冲突的现实困境，表达了士人舍小家为大家的责任担当。
跨学科 · 是什么
宋代丁忧制度历史学
宋代沿袭前代礼制，官员遇父母丧须解官守制二十七个月。诗中“八年坐亲党”反映了实际守制或丁忧期满后仍居墓侧的习俗。朝廷常因政务需要起复官员，形成特殊的“夺情”制度。本诗正是这一历史制度下的真实写照。宋代士大夫普遍重视孝道，守墓期间不预政事。但国家用人之际，忠君义务往往优先于个人守孝。这种制度安排深刻影响了宋代文人的仕宦轨迹。历史文献中多有类似辞墓赴任的记载。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古体，诵读时应以舒缓沉郁的基调为主。每句两字一顿，如“八年/坐亲党，泯伏/长安城”。前四句语速宜缓，体现守墓的孤寂与哀思。中间四句语气渐强，展现对仕途的淡泊与自省。后六句节奏加快，突出辞墓赴任的决绝。注意“泣涕去丘茔”一句需重读“泣涕”，传达悲怆之情。全诗押平声韵，尾音宜拖长以显余韵。
句式仿写
学习本诗“甘心傍松楸，申我儿子情”的直抒胸臆句式。仿写时可先陈述客观处境，后接主观情感表达。例如“潜心研典籍，明我求知志”。注意保持五言节奏，避免堆砌辞藻。可尝试用“古无……全”的句式表达现实矛盾。如“古无学业闲，挑灯夜读书”。通过简练语言传递真挚情感。仿写练习有助于掌握古典诗歌的白描手法。
写作应用
核心名句“古无忠孝全”适用于探讨责任冲突、人生抉择的作文主题。在议论文中可作引语，论证“取舍是成长的必修课”。记叙文中可化用为面对家庭与学业矛盾时的心理描写。写作时应结合具体情境，避免空洞说教。可联系现代青年在个人理想与家庭期望间的平衡。通过古今对照，提升文章的思想深度。该名句具有跨越时代的普适价值。
关联知识图谱
《出师表》忠孝观同主题
诸葛亮《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”与“受任于败军之际”同样展现忠君与个人生活的取舍。两者皆以家国大义为先，奠定后世士人精神基调。宋代文人常将贺铸此诗与《出师表》并读，视为忠臣典范。该关联有助于理解古代士大夫的价值排序。文学史上此类主题贯穿汉魏至明清。儒家经典《孝经》明确提出“始于事亲，中于事君，终于立身”。历代科举策问常以忠孝为题考察士子。本诗与《出师表》共同构成忠孝伦理的文学谱系。
名句 CLASSIC LINES
古无忠孝全
核心名句原文为“古无忠孝全，泣涕去丘茔”。历代评其直抒胸臆，道出古代士大夫普遍困境。文化影响力深远，成为忠孝伦理文学表达的经典母题。后世戏曲、小说常引此句刻画忠臣辞母情节。该名句具有跨越时代的普适价值，被广泛收录于历代诗话与选本。
标签 TAGS
作者 POET
宗泽 1059年-1128年
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