云衲野人

山人修道几经年,闻说飡松足意便。

时以断云完故衲,日将流水灌新田。

常勤侣鹤岩崖下,寂静俦猿烟雾边。

欲访未知何处住,料应霞举已成仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感超脱 · 隐逸
创作背景
创作背景
创作于五代南唐时期。社会动荡促使文人向往山林清修。作者游历或访道时遇隐士有感而作。学界考订为李中交游酬赠之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属唐代定型近体诗体裁。讲究平仄对仗与押韵规范。全篇八句四联,颔颈两联严格对仗。押下平一先韵,韵脚整齐。历代视为隐逸题材典范。
情感 · 解读
表达对修道者清修生活的向往。蕴含对世俗纷扰的疏离感。寄托羽化登仙的理想追求。情感层次由实入虚递进。历代主流解读共识为乱世避世心态的文学投射。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
飡松指食用松果或松针,是古代修道者常见的养生方式。断云指飘浮零散的云朵,形容山间云雾缭绕的景象。故衲指僧道或隐士穿用的旧衣袍。新田指开垦不久的农田。侣鹤意为以仙鹤为伴侣,象征高洁脱俗。俦猿指与猿猴为友,表现隐居山林的幽静。霞举指乘着云霞飞升,是道教成仙的代称。这些词语共同勾勒出隐士清苦而自在的生活图景。
逐句释义
首联写山中隐士修道多年,听说他仅靠食用松果便已心满意足。颔联写他时常截取飘浮的云朵来缝补旧衣袍,每天引山间流水灌溉新开的田地。颈联写他常在悬崖峭壁下与仙鹤相伴,在烟雾缭绕的深林里与猿猴为邻。尾联写诗人想要前去拜访却不知他究竟住在何处,料想他应当已经乘着云霞飞升成仙了。全诗语言质朴自然,逐层展现隐士的日常生活与精神境界。
核心主旨
本诗通过描绘一位山中隐士的修道生活,表达了作者对清静无为境界的向往。诗中隐士餐松饮泉、补衣灌田,与自然万物和谐共处。作者借鹤与猿的意象,烘托出远离尘嚣的幽居环境。尾联以寻访不遇作结,暗示隐士已超脱凡俗。全诗主旨在于赞美隐逸生活的高洁与自由。同时寄托了乱世中人们对精神净土的渴望。
跨学科 · 是什么
历史背景历史学
本诗创作于五代十国时期的南唐。当时中原战乱频繁,江南地区相对安定。许多文人学士为避祸乱选择隐居山林。道教在唐代至五代期间广泛流行,成为士人精神寄托。餐松饮露的记载多见于魏晋南北朝以来的隐逸传统。南唐朝廷对隐士多有礼遇,形成独特的山林文化。这种历史环境直接促成了本诗的创作动机。诗中反映的正是当时士人避世修道的社会风气。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时需注意二二三的节奏划分。首联语气平缓,读出隐士修道的从容之感。颔联语速稍缓,突出断云与流水的悠远意境。颈联语调转为清幽,表现岩崖与烟雾的静谧氛围。尾联语气上扬,读出寻访不遇的怅然与赞叹。每句末尾押先韵,需拖长韵脚以显余音。整体诵读应追求自然流畅,避免刻意雕琢。通过节奏变化可更好体会诗歌的隐逸之美。
句式仿写
本诗颔联采用对仗句式,结构为时以加名词加动词加名词。仿写时可保留此结构,替换为自然景物与日常动作。例如时以落花铺小径,日将明月照空庭。练习对仗有助于掌握古典诗词的对称美。仿写需注意词性相对与意境协调。可先列出意象词库再进行组合搭配。通过反复修改使上下句形成呼应。此训练能有效提升语言组织与审美能力。
写作应用
诗中名句可用于描写隐居生活或自然山水的作文中。在游记类文章中可引用以增添古典韵味。在抒情散文中可借其表达超脱世俗的心境。写作时需注意结合具体场景进行化用。避免生搬硬套导致文意割裂。可将其作为段落开头引出下文感悟。也可作为结尾升华主题,留下悠长余韵。恰当引用能显著提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
魏晋隐逸传统文化关联
本诗承袭了魏晋以来崇尚自然、避世修道的文化传统。陶渊明归隐田园开创了文人隐逸的先河。后世诗人多以此为题抒发对官场的厌倦。本诗将隐逸主题与道教修仙相结合。形成了独特的南唐山林文学风貌。历代文人对此类题材均有继承与发展。该文化脉络深刻影响了中国古典诗歌的审美取向。
传统灵兽象征同意象
鹤与猿在中国古典文学中常作为隐士的伴侣出现。鹤因其高洁姿态被赋予仙风道骨的象征意义。猿啼山林则渲染出幽深寂静的自然氛围。两者结合强化了远离尘嚣的意境。历代诗词中常见侣鹤俦猿的固定搭配。这一意象组合已成为隐逸文学的标志性符号。理解其文化内涵有助于深入解读本诗主旨。

名句 CLASSIC LINES

时以断云完故衲,日将流水灌新田
展现隐者与自然合一的境界。历代评其意境空灵超逸。后世常用于题写隐逸画作。

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作者 POET

朱元璋 1328年-1398年
明代开国君主、诗人

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