座右铭

事父尽孝敬,事君贵端贞。

兄弟敦和睦,朋友笃信诚。

从关重公慎,立身贵廉明。

待干慕谦让,莅民尚宽平。

理讼惟正直,察狱必审情。

谤议不足怨,宠辱讵须惊。

处满常惮溢,居高本虑倾。

诗礼固可学,郑卫不足听。

幸能修实操,何俟钓虚声。

白珪玷可灭,黄金诺不轻。

秦穆饮盗马,楚客报绝缨。

言行既无择,存殁自扬名。

基础信息 BASIC

体裁
情感修身
创作背景
手刃仇人遇赦
据《后汉书·崔瑗传》载,崔瑗之兄崔章为州人所杀,瑗手刃仇人后亡命江湖。后逢朝廷大赦,方得归乡。为防重蹈覆辙、时刻警醒自身言行,遂作此铭置于座右,以自戒慎。此背景为学界公认,直接关联本诗创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属汉代铭体文学,以五言句式为主,兼具箴铭的训诫功能与古诗的抒情特质。其文体源于先秦器物铭文,至汉代逐渐演变为独立成篇的座右自戒之作。在历代文体流变中,此篇被《文选》收录,确立了文人自撰座右铭的典范地位。
情感 · 解读
全篇核心情感聚焦于儒家修身齐家治国平天下的道德实践,贯穿忠孝、信义、廉明、谦抑等多重伦理维度。情感表达不尚浮华,以理性自省与道德自律为基调,体现汉代士大夫内圣外王的精神追求。历代注家均视其为儒家伦理人格的诗意凝练。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
讵意为岂或怎么,表示反问语气。惮意为害怕或警惕,强调内心的谨慎态度。溢指水满外流,引申为骄傲自满。珪是古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器,象征高洁品格。玷指玉上的斑点,比喻人的过失。殁指死亡,与存相对。端贞意为端正坚贞,形容品行正直。笃信诚指深厚而真诚的信任。这些字词共同构成了全篇的道德训诫基础。
逐句释义
侍奉父母要竭尽孝敬之心。辅佐君主贵在品行端正坚贞。兄弟之间应当敦厚和睦相处。结交朋友必须笃守信用真诚。处理公务要重视公正与谨慎。立身处世贵在廉洁与清明。对待他人要仰慕谦让之风。治理百姓崇尚宽厚与公平。审理诉讼案件必须秉持正直。查办狱案一定要审察实情。
核心主旨
本诗是一篇用于自我警醒的座右铭文。全篇围绕个人品德修养展开系统论述。作者从家庭伦理推及社会交往。再从公务处理延伸至司法审判。强调面对毁誉宠辱应保持平和心态。告诫身居高位者必须时刻警惕骄傲自满。提倡学习儒家经典而远离靡靡之音。主张通过踏实修行获取真实品德。反对追逐虚浮不实的世俗名声。最终指出言行端正自然能流芳百世。
跨学科 · 是什么
儒家修身观
本诗深刻体现了先秦至汉代儒家修身齐家的核心哲学。其思想源头可追溯至《大学》的格物致知诚意正心。强调个人道德修养是治国平天下的根本前提。文中忠孝信义等概念均属于儒家伦理纲常范畴。作者主张通过内省与自律实现人格完善。反对追求虚名而提倡务实修德的价值取向。这种重实践轻浮华的哲学观对后世影响深远。它构成了中国传统士大夫精神世界的基石。
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读写应用
诵读指导
全篇采用五言句式,诵读时应保持平稳舒缓的节奏。每句按二三或二一二节奏进行自然停顿。语气需庄重严肃,体现箴铭的训诫特质。遇到反问句如宠辱讵须惊时语调应微微上扬。结尾处存殁自扬名需加重语气以收束全篇。整体诵读不宜过快,应留出充分的回味空间。通过反复吟诵可加深对道德准则的内在记忆。建议配合古琴伴奏以增强古典韵味。
句式仿写
本诗大量使用对仗句式,如事父尽孝敬对事君贵端贞。仿写时可先确定核心主题,如学习或交友。接着选取两个相对或相关的行为对象。然后分别搭配体现品德或态度的四字词语。注意保持上下句字数相等与词性严格相对。可尝试用从游重切磋对立学贵勤勉。通过此类练习能有效提升语言组织与逻辑能力。仿写完成后需反复推敲用词的准确性。
写作应用
诗中处满常惮溢一句非常适合用于议论文写作。在论述谦虚谨慎主题时可直接引用此句作为核心论据。它能有效增强文章的文化底蕴与逻辑说服力。黄金诺不轻可用于诚信类话题的开头或结尾段落。白珪玷可灭则适用于探讨知错能改的具体语境。将这些名句融入日常写作能显著提升整体文采。建议结合具体生活实例进行层层递进的论证。日常练笔时可尝试将其转化为现代白话警句。
关联知识图谱
《尚书》名句同思想
本诗处满常惮溢与《尚书》满招损谦受益思想高度契合。两者均强调盈满状态下的潜在危机。都主张以谦抑态度应对人生顺境。这种思想在先秦时期已初步形成理论框架。至汉代被广泛吸收进士人修身体系。成为历代劝诫文学的核心母题之一。其内在逻辑体现了古人对事物发展规律的朴素认知。该关联为理解汉代思想传承提供了重要线索。

名句 CLASSIC LINES

处满常惮溢
此句为全篇警策之语,意指身处盈满之境常需警惕骄溢之患。历代文人多引此句作为居安思危、谦抑自守的座右箴言。其文化影响力跨越千年,成为传统士大夫修身养性的核心准则,后世衍生出大量以满招损谦受益为内核的劝诫诗文。

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作者 POET

陈子昂 661年-702年
初唐文学家、官员,唐诗文革新运动开创者

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