题芹溪居士
爱将笔墨逞风流，庐结西郊别样幽。
门外山川供绘画，堂前花鸟入吟讴。
羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞。
借问古来谁得似？
野心应被白云留！
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
曹雪芹西郊隐居
此诗为清代宗室文人敦敏赠予《红楼梦》作者曹雪芹之作。创作于乾隆中叶曹雪芹移居北京西郊黄叶村时期。学界公认其动因在于记录曹氏晚年生活困顿却笔耕不辍的真实状态。诗中“庐结西郊”与“野心白云”直接映射其拒斥仕途、潜心著书的历史背景。该背景为红学考证曹雪芹生平提供了关键的一手文献支撑。清代宗室与汉人文人的交往在此诗中得以生动呈现。该创作背景已获红学界广泛认可。相关史料均收录于清代文人别集之中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，全篇共八句，每句七字。律诗定型于唐代，讲究严格的平仄对仗与押韵规则。本诗押平水韵下平十一尤韵，颔联与颈联对仗工整。清代文人酬赠之作多沿用此体，以显庄重典雅。该体裁在古典诗歌中占据核心地位，是文人抒情言志的重要载体。历代诗话均将其视为近体诗的正统范式。其格律规范对后世诗词创作产生了深远影响。现代语文教材亦将其作为古典格律诗的典范进行讲授。
情感 · 解读
本诗核心情感为对隐逸高士的倾慕与人格赞颂。情感脉络由外在的笔墨风流起笔，渐次深入至山川花鸟的自然之乐。颈联借古喻今，明确表达对仕途荣宠的疏离态度。尾联以设问作结，将情感推向对超然物外、坚守本真精神的礼赞。全诗情感真挚，毫无矫饰，体现了清代文人推崇的独立人格。历代评家均认为此诗情感递进自然，毫无斧凿之痕。其情感内核与魏晋风度一脉相承。现代读者可从中体悟传统士大夫的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
字词与句意
本诗首句“风流”指才华出众与洒脱不羁的品格。次句“庐结”意为搭建茅屋居住。颔联“供”字写出自然景物主动为诗人提供创作素材的拟人化趣味。颈联“羹调”指烹饪技艺，代指宫廷侍从生活。“苑召”指皇帝征召入宫作画。尾联“野心”并非贬义，而是指不受世俗礼法约束的自由心性。全诗用词浅显却意蕴深远，符合清代文人诗通俗晓畅的语言特征。读者通过字面即可把握诗歌的基本叙事脉络。
跨学科 · 是什么
清代文人交游历史学
本诗反映了清代中期宗室与汉族文人的密切交往。敦敏作为清宗室成员，与曹雪芹的友谊突破了当时的阶层壁垒。诗中记录的西郊隐居生活，是清代旗人文化圈的重要历史切片。该时期文人雅集频繁，诗画酬赠成为维系社交网络的核心方式。历史档案显示，此类题赠诗多用于记录真实生活轨迹。清代中叶的政治环境促使部分文人转向山林隐逸。该诗为研究清代文人社会生态提供了珍贵史料。相关历史文献均证实了曹雪芹晚年的真实生存状态。
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读写应用
诵读与仿写
诵读本诗需注意七言律诗的二二三基本节奏。首联宜用舒缓语气展现闲适心境。颔联需重读“供”与“入”字以突出拟人动态。颈联语气转为坚定，体现对仕途的明确态度。尾联设问需上扬，答句需悠长以留余韵。仿写可借鉴其“景物+情感”的递进结构。日常写作中可运用“借问”句式增强文章感染力。该诗为初学者提供了古典诗词格律与意境结合的范本。
关联知识图谱
魏晋风度同源精神
本诗所赞美的隐逸风骨与魏晋时期名士崇尚自然、不拘礼法的精神高度契合。魏晋文人以竹林七贤为代表，开创了寄情山水、饮酒赋诗的文化传统。清代文人继承并发展了这一精神谱系，将其融入日常酬赠之中。两者均强调个体精神自由对世俗功名的超越。该关联揭示了古典文学中隐逸主题的跨时代延续性。现代学术研究常将二者置于同一文化脉络中进行比较。相关文献均证实了隐逸思想在中国文学史中的核心地位。该知识图谱节点为理解传统士大夫精神提供了重要参照。
名句 CLASSIC LINES
野心应被白云留
核心名句为尾联“借问古来谁得似？野心应被白云留”。该句以设问起势，以自然意象收束，极具艺术张力。历代评家视其为清代题赠诗中的点睛之笔，高度凝练了隐士风骨。后世文学评论常引此句喻指文人独立不迁、不慕荣利的精神追求。该名句已融入当代古典诗词鉴赏体系，成为解读清代文人精神世界的重要文本。其语言风格质朴而意境高远。现代教育体系常将其作为古典诗词名句进行赏析。相关研究论文对其修辞手法有深入探讨。
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作者 POET
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