寄元孚道人

梵宇章句客,佩兰三十年。

长乘碧云马,时策翰林鞭。

曩事五岳游,金衣曳祥烟。

高攀桐君手,左倚𬸚𬸦肩。

哭玉秋雨中,摘星春风前。

横辀截洪偃,凭几见广宣。

尔来寤华胥,石壁孤云眠。

龙降始得偈,龟老方巢莲。

内殿无文僧,驱虞谁能牵。

因之问楚水,吊屈几潺湲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感思念
创作背景
晚唐隐居寄赠
本诗为晚唐诗人陈陶晚年隐居洪州西山时期所作,创作于唐宣宗大中至懿宗咸通年间,是专门寄赠同时代著名诗僧元孚的唱和类作品,创作动因是作者与元孚交游甚笃,久未见面故而寄诗抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,简称五古,每句由五个字组成,句式灵活,平仄、押韵没有严格限制,起源于汉代,在唐代得到充分发展,是古典诗歌中表现力较强的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对元孚道人长期坚守高洁品性的由衷赞颂,二是对其超脱世外的修行境界的深切仰慕,三是寄赠时对友人的真切思念,同时暗含作者自身对出世隐居生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
梵宇指佛寺,章句客指擅长写文章的人。佩兰指佩戴兰草,古代常用来象征高洁的品性。五岳指中国五大名山,是古代寻仙访道的常去之地。华胥指理想中的梦境,代指超脱的境界。偈是佛经中的颂词,是佛教常用的文体。楚水指古代楚地的河流,吊屈指凭吊战国时期的爱国诗人屈原。
你是住在佛寺里擅长诗文的高人,佩戴兰草坚守高洁已经三十年了。经常乘着像碧云一样的骏马,时常挥动着翰林学士的马鞭。从前曾经游历五岳名山,金色的衣袍拖着祥瑞的云烟。高高攀着仙人桐君的手,左边靠着神鸟𬸚𬸦的肩膀。在秋雨中为逝去的美玉哭泣,在春风前伸手摘取天上的星辰。横着车辕截断洪偃山的去路,靠着几案就能看见广阔的天地。近来你在华胥梦中醒来,在石壁旁伴着孤云安眠。神龙降临的时候才得到佛经偈语,乌龟年老了才会在莲花上筑巢。内殿里没有擅长文辞的僧人,谁能牵着驺虞这种瑞兽呢。我因此向楚水询问,你为了凭吊屈原已经流淌了多少岁月啊。
核心主旨
这首诗通过描写元孚道人过往的游历经历、超凡的言行举止,以及现在隐居修行的闲适状态,全方位展现了元孚道人高洁的品性和超脱的修行境界,表达了作者对元孚道人的敬慕和思念之情,同时也寄寓了作者自身对远离世俗、隐居修行生活的向往。
跨学科 · 是什么
佩兰植物学
佩兰是中国原生的草本植物,多生长在路边、灌丛等湿润处,每年夏秋季节开花,全草可入药,有解暑化湿的功效。古代人们认为佩兰有驱邪避秽的作用,所以经常佩戴在身上,后来逐渐衍生出象征高洁品性的文化含义。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候要采用舒缓悠长的语气,每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“佩兰/三十年”“长乘/碧云马”。读到描写元孚道人超凡经历的句子时可以适当提高语调,读到最后两句寄赠抒情的句子时要放缓语气,读出思念和感慨的情绪。
句式仿写
可以借鉴“佩兰三十年”的句式,用一个具体的行为来指代长期坚持的品性或者习惯,比如“守书三十载”可以用来形容人长期坚持读书学习,“植树四十春”可以用来形容人长期坚持植树造林。仿写的时候要注意选择的具象行为和要表达的抽象含义要有明确的关联,让读者能够一眼看懂背后的意思。
名句应用
“佩兰三十年”这句名句可以用在描写人物高尚品德的写作场景中,比如写表彰优秀党员的文章时可以用“他扎根基层三十年,始终坚守为人民服务的初心,可谓是‘佩兰三十年’,从未改变过自己的信仰”。也可以用在描写传统手艺人的文章中,用来形容手艺人长期坚守匠心、不慕荣利的品质。
关联知识图谱
陈陶同作者
本诗的作者是晚唐诗人陈陶,他终身未仕,晚年隐居在洪州西山,擅长写山水隐逸类题材的诗歌,风格清奇飘逸,充满了仙风道气。
元孚酬唱赠答
本诗的寄赠对象是晚唐著名诗僧元孚,他擅长写五言诗,和当时很多文人都有交游,传世诗歌有二十余首,收录在《全唐诗》中。

名句 CLASSIC LINES

佩兰三十年
“佩兰三十年”是本诗的核心名句,以佩戴兰草的具象行为代指长期坚守高洁品性,语言凝练意象鲜明,后世常被用来形容人长期不改初心、坚守道德操守,被多部古典诗词鉴赏典籍收录为经典炼字范例。

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作者 POET

陈陶 9世纪
晚唐布衣诗人,精通天文历象,擅长诗歌创作

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