赠漳州张怡使君

“熊轼”指古代公卿高官所乘车辆的车轼刻有熊形图案，这里代指张怡的官员身份。“井田”原指周代的井田制度，这里代指仁政。“蛮竹”指南方地区生长的竹子，用来代指漳州等南方蛮荒地域。“符节”是古代朝廷颁发给官员的权力凭证，这里代指朝廷赋予张怡的治理职权。“瘴云”指南方湿热地区产生的有害瘴气，代指漳州偏远恶劣的自然环境。“夷貊”是古代对周边少数民族的统称。“南薰”原指舜帝所作《南风歌》，这里代指南方的祥和风气。“徴拜”指朝廷征召授予官职，“缦胡”指武士的衣带，这里代指军装。

首联：您家族世代积累的美德在天下闻名，当年您身居高位继承了前人的清美声誉。颔联：您推行不同于流俗的仁政，让南方蛮荒之地焕发光彩，您持着朝廷颁发的符节，带着深厚的皇恩，隔绝了当地的瘴气之害。颈联：现在已经能看到祥兆出现在普通百姓家中，您之前一直厌恶少数民族破坏南方的祥和风气。尾联：什么时候您会被朝廷征召去征讨西越地区，我要学着穿上军装追随您一起建功立业。

本诗是晚唐诗人陈陶写给漳州刺史张怡的赠答诗。全诗先赞颂张怡的家世德望，再重点肯定他在漳州这个偏远地区推行仁政取得的卓越成效，最后表达了作者对张怡能力的高度认可，以及希望日后能追随张怡一起建功立业的诚挚意愿。整首诗语言质朴恳切，情感真挚，没有浮夸的阿谀之辞，真实反映了晚唐时期南方偏远地区的治理状况。