赠容南韦中丞

陈陶 · 唐

普宁都护军威重，九驿梯航压要津。

十二铜鱼尊画戟，三千犀甲拥朱轮。

风云已静西山寇，闾井全移上国春。

不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感悯农 · 赞美

创作背景

陈陶赠韦中丞创作背景

本诗为唐代诗人陈陶游历岭南地区时所作，所赠对象为时任容管经略使的韦姓官员。唐代容南地区为边陲重镇，此前曾爆发西山部族叛乱，韦中丞到任后平定叛乱、安抚百姓，地方恢复安定，诗人有感于其政绩创作此诗相赠。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代中期。每首诗共八句，每句七个字，要求平仄、押韵符合严格的格律规范，中间两联必须对仗。七言律诗在唐代成为文人常用的创作体裁，历代涌现出大量经典作品，在中国古典诗歌史上占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为对容南镇守官员韦中丞的由衷称颂。既赞美其整饬军备、平定边患的赫赫军功，也认可其治理地方、恢复民生的出色政绩，更推崇其体恤底层百姓疾苦的仁德情怀，整体情感诚挚恳切，充满对太平治世的赞许与认同。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，普宁指唐代容州普宁郡，是容管经略使的治所所在地。第二，都护是唐代镇守边疆的高级军事长官，这里指代韦中丞的职务。第三，梯航指登山的梯和航海的船，代指水陆交通要道。第四，铜鱼是唐代刺史级官员使用的鱼形符信，是权力的象征。第五，犀甲是用犀牛皮制作的铠甲，代指精锐的士兵。第六，西山寇指当时容州西部山区的叛乱部族。第七，来苏出自《尚书》，指百姓从疾苦中获得新生。第八，泣珠用鲛人泣珠的典故，这里指百姓感念恩德流下泪水。

逐句白话翻译

第一句写普宁都护的军威庄重显赫，震慑一方。第二句写所辖地域的九处驿路连通水陆交通，扼守着重要的关口。第三句写韦中丞持有十二枚铜鱼符信，仪仗威严，画戟高举。第四句写三千名身披犀甲的精锐士兵，簇拥着他的红色车驾。第五句写战乱已经平息，西山的叛乱已经被平定。第六句写街巷里的百姓都过上了和中原地区一样的安乐生活，仿佛春天降临。第七句写不只是恢复生计的百姓自发创作歌谣来称颂韦中丞的功绩。第八句写天涯边地的大半百姓，都因为感念他的恩德而流下了感激的泪水。

全诗核心主旨

这首诗是诗人写给容南镇守官员韦中丞的赠诗。诗歌首先描写了韦中丞的显赫地位和威严的仪仗阵容，展现了他作为边疆长官的崇高身份。接着描写了韦中丞平定叛乱、恢复地方安定的出色政绩，展现了他的军事能力和治理才能。最后描写了百姓对韦中丞的感激与拥戴，赞美了他体恤百姓疾苦的仁德情怀。全诗整体围绕称颂韦中丞的功绩与仁德展开，表达了诗人对太平治世的认可与赞许。

跨学科 · 是什么

唐代容州地理位置地理学

唐代容州位于现在的广西壮族自治区东南部，地处浔江支流北流江流域，是连接中原地区与岭南、东南亚的重要交通枢纽。容州西部是山区，东部是河谷平原，气候温暖湿润，物产丰富，在唐代是岭南道重要的军镇和商贸节点，战略地位十分重要。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，整体语气要庄重大气，符合赠诗称颂的基调。首联两句要读得厚重有力，突出军威的厚重感，每句的停顿为：普宁/都护/军威重，九驿/梯航/压要津。颔联两句要读得有气势，突出仪仗的威严，停顿为：十二/铜鱼/尊画戟，三千/犀甲/拥朱轮。颈联两句要读得明快舒展，突出太平景象的愉悦感，停顿为：风云/已静/西山寇，闾井/全移/上国春。尾联两句要读得深情恳切，突出对百姓疾苦的体恤，停顿为：不独/来苏/发歌咏，天涯/半是/泣珠人。诵读的时候语速适中，重音落在每句的第三个字和最后一个字上，增强节奏感。

基础句式仿写指导

这首诗的颔联和颈联都用了对仗的句式，我们可以仿写这种数字对仗的句式来描写场景。比如描写校园的场景，可以写：千株银杏排金扇，百间教室响书声。描写运动会的场景，可以写：百支代表队入场，千名运动员竞技。描写节日的场景，可以写：万盏花灯明夜市，千声锣鼓闹新春。仿写的时候要注意上下句的字数相同，词性相对，意境相关，符合对仗的基本要求。

核心名句应用

“不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人”这句诗可以用在描写扶贫干部政绩的文章中，用来表现贫困地区的百姓在扶贫干部的帮助下摆脱贫困，过上幸福生活，对扶贫干部充满感激的场景。也可以用在描写基层干部为民办实事的通讯报道中，用来表现老百姓对基层干部的认可与拥戴。还可以用在赞颂地方官员治理成效的散文中，增强文章的文化底蕴和感染力。

关联知识图谱

岭南五管经略使制度同源制度

本诗中提到的韦中丞担任的容管经略使，是唐代岭南五管经略使制度的组成部分，其余四管分别是广州、桂州、邕州、安南经略使，共同构成唐代岭南地区的治理体系。

名句 CLASSIC LINES

不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人

这两句是本诗的核心名句，既点明了韦中丞治下百姓安居乐业、自发歌咏政绩的太平景象，又用鲛人泣珠的典故暗指边地百姓曾历经疾苦，如今得以安享太平的不易。该句流传度较高，常被用来引用称颂地方官员体恤民情的政绩，兼具文学表现力与人文关怀。

标签 TAGS

悯农赞美历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

陈陶 9世纪

晚唐布衣诗人，精通天文历象，擅长诗歌创作