题茅山观

常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。

松楸古色玉坛静,鸾鹤不来青汉高。

茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。

分明有个长生路,休向红尘叹二毛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 超脱
创作背景
游茅山观创作动因
本诗为作者游览茅山道观时所作,茅山为道教上清派发源地,留存有茅氏三兄弟飞升传说、丹井、唐玄宗御题碑等诸多道教遗迹。作者游历之时见古坛静谧、碑残井寒,触发对修道成仙与世俗人生的思考,遂题壁创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,是唐代古典诗歌的核心体裁之一。全篇共八句五十六字,中间两联要求对仗工整,平仄、押韵均有严格规范,在历代古典文学创作中拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为游赏道教名山茅山的道观遗迹时,生发的慕仙求道、鄙弃世俗功利、向往超脱自在人生的情志,既有对古仙人遗迹的追慕,也有对世俗劳碌耗损生命的反思,情感基调疏朗旷达,无颓丧之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是郁,意思是郁结、凝滞,这里指清风被世俗气息掩盖。第二个重点词是恣,意思是放纵、随意,这里指无拘无束地游览。第三个重点词是青汉,指高空、青天。第四个重点词是二毛,指头发黑白相间,代指年老。这些字词都是古典诗词中的常用词,理解后就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
第一句意思是常常遗憾清风千年以来都被世俗气息郁结掩盖。第二句意思是如今到了洞天福地才能恣意游览。第三句意思是松树楸树带着古旧的色泽,玉坛十分安静。第四句意思是鸾鹤不再飞来,青天显得格外高远。第五句意思是茅氏兄弟炼丹的井水冰凉,丹药早已化去飞升。第六句意思是唐玄宗题的石碑已经断裂,往日的盛景如同梦一样空劳牵挂。第七句意思是明明白白就有一条长生的道路存在。第八句意思是不要在世俗红尘中叹息自己头发花白慢慢老去。
核心主旨与内容概括
全诗描写了作者游览茅山道观的所见所感。开篇先写自己长久以来对世俗风气的不满,接着写游览洞天福地的畅快。中间两联描写道观里的古松、静坛、寒井、断碑等景物,烘托出道观的古朴苍凉氛围,也带出对古代仙人事迹和唐代过往盛景的追念。最后两句直接点明主旨,告诉人们有超脱世俗的道路可以选择,不要在世俗劳碌中白白老去。
跨学科 · 是什么
茅山地理属性地理学
诗句里提到的茅山,位于今天的江苏省镇江市句容市,是江苏省的知名山脉。茅山的森林覆盖率很高,气候温润,风景清幽,自古就是适合隐居修行的地方。它是道教上清派的发源地,也是道教公认的洞天福地,现在是国家5A级旅游景区。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读的时候采用2-2-3的断句节奏。首联要带着一点遗憾的语气,语速稍慢。颔联写景的时候语气要舒缓,读出清幽静谧的感觉。颈联怀古的时候语气要低沉,带一点感慨。尾联语气要变得明快有力,读出旷达的感觉。每句的最后一个字要稍作停顿,符合近体诗的诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写尾联“分明有个长生路,休向红尘叹二毛”的转折劝诫句式。句式结构是“分明有个+名词+路,休向+名词+叹+名词”。比如写追求理想的内容,可以写成“分明有个追梦路,休向困境叹蹉跎”。写坚持学习的内容,可以写成“分明有个求知路,休向浮躁叹艰辛”。仿写的时候要注意前后两句的语义关联,后句是对前句的呼应和劝诫。
名句写作应用
名句“分明有个长生路,休向红尘叹二毛”可以用在表达超脱世俗、追求理想的写作场景中。比如写自己拒绝功利诱惑、坚持热爱的事业时,可以引用这句诗,表达自己不被世俗评价干扰的态度。比如写关于隐逸文化、人生选择的作文时,也可以引用这句诗,作为论据支撑自己的观点。还可以用在劝慰他人不要为年龄焦虑、不要被世俗束缚的内容里。
关联知识图谱
七言律诗同体裁
本诗属于七言律诗体裁,是唐代近体诗的典型代表,和杜甫《登高》、李商隐《锦瑟》等作品属于同一诗歌体裁,遵循相同的平仄、对仗、押韵规范。
茅山创作地关联
本诗创作于茅山,茅山是道教上清派发源地,历代有大量文人、道士创作过关于茅山的文学作品,比如顾况《游茅山》、皮日休《茅山道院》等,都是同题材作品。

名句 CLASSIC LINES

分明有个长生路,休向红尘叹二毛
本句直白点明全诗主旨。

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作者 POET

许坚

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