杂言

天不与人言,祸福能自至。

水火虽活人,暂不得即死。

蹈之焚斯须,凭之溺容易。

水火与祸福,岂有先言耳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古诗
情感劝诫 · 哲理
创作背景
寒山隐居天台时期创作
本诗为唐代通俗诗僧寒山所作,创作于其隐居台州唐兴县寒岩时期,是诗人为阐释世俗行事道理、教化世人而作的通俗哲理诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
杂言古诗是古体诗的一种体裁,句式长短不齐,无严格的平仄、押韵、字数限制,形式灵活自由,适宜抒发随性情感或阐释事理,在唐代通俗诗作中应用较为广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为对事物对立统一属性的理性思考,阐释祸福无门、惟人自召的事理,以平实恳切的态度劝诫世人修身慎行、防微杜渐,避免招致无妄之灾。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“斯须”的意思是片刻、很短的时间。第二,“凭”的意思是倚靠、靠近。第三,“岂有”是反问语气,意思是难道会有。全诗没有生僻字词,语言直白通俗,符合寒山白话诗的创作特点。
逐句白话释义
第一句上天不会和人说话,福气和灾祸都是自己招来的。第二句水和火虽然能养活人,短时间离开它们人就会死亡。第三句踩到火里片刻就会被烧伤,靠近水边很容易溺水。第四句水火和祸福一样,难道会提前跟人打招呼吗。全诗释义没有添加文学修饰,完全贴合原文意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首通俗哲理诗,用大家都熟悉的水火的特性作比,说明了祸福不会提前预告,都是由人自身的行为招致的道理,目的是劝诫大家平时做事要谨慎,不要做出会给自己招来灾祸的行为。全诗内容贴近生活,道理浅显易懂,很容易被普通大众接受。
跨学科 · 是什么
矛盾的对立统一规律哲学
这几句诗里蕴含着最基础的哲学道理,所有事物都有好的一面和坏的一面。我们平时离不开的水火,用不好就会伤害自己,福气和灾祸也是一样的,不存在绝对的好事和坏事。这个道理普通人很容易理解,也能用到日常的生活里。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用平实的语气,仿佛在跟人讲道理一样。断句可以参考:天/不与人言,祸福/能自至。水火/虽活人,暂不得/即死。蹈之/焚斯须,凭之/溺容易。水火与祸福,岂有/先言耳。最后一句反问的语气可以稍微加重,起到强调的作用。诵读的时候语速不要太快,要让每个字的意思都清晰传递出来。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗里“XX虽XX,XX不得即XX”的转折句式,这种句式先点明事物的正面作用,再转折引出反面的风险,很有说服力。比如可以仿写“良药虽苦口,停服不得即愈”,也可以仿写“网络虽便利,沉迷不得即受益”。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关系,转折要自然合理。
名句日常写作应用
核心名句“天不与人言,祸福能自至”可以用在写自律、慎独、安全教育类的作文里。比如写《我的安全观》这类作文的时候,可以开头就用这句话引出论点,说明安全隐患不会提前打招呼,我们要时刻注意防范。也可以用在结尾部分,对全文的观点进行总结升华,增强文章的说服力。
关联知识图谱
祸福无门,惟人所召同源哲理
本诗的核心观点“祸福能自至”和“祸福无门,惟人所召”表达的内涵完全一致,都是说明祸福都是由人自身的行为招致的,没有固定的来路。这个道理是中国传统教化中非常重要的内容,被广泛应用在各类劝善作品中。

名句 CLASSIC LINES

天不与人言,祸福能自至
该句是本诗核心名句,语言直白通俗却蕴含深刻哲理,历代被广泛收入劝善书、家训作品中,用以劝诫世人审慎行事,至今仍有较高的教化价值。

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作者 POET

谢陶

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