赠乔尊师

张鸿

长忌时人识，有家云涧深。

性惟耽嗜酒，贫不破除琴。

静鼓三通齿，频汤一味参。

知师最知我，相引坐柽阴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感知音 · 赞美 · 高洁

创作背景

张乔拜访乔姓道士所作赠诗

本诗为唐代咸通年间诗人张乔游历期间，拜访隐居于云涧的乔姓道教修行人士（时人尊称为乔尊师），有感于其淡泊的生活志趣与二人的相契之情而创作的赠答诗。学界普遍认为创作时间为公元867年左右，具体时间暂无明确史料佐证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗，简称五律，是唐代定型的诗歌体裁。全诗共八句，每句五字，中间两联要求对仗，符合平仄、押韵的格律规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期的新体诗，经初唐沈佺期、宋之问等人的完善定型，在唐代达到创作的鼎盛期，是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个层次，一是对乔尊师淡泊名利、安贫乐道的高洁隐逸品格的仰慕与赞美，二是对二人志趣相投、无需多言就心意相通的知己情谊的珍视与愉悦。历代主流解读都认可这两个情感层次，没有大的争议。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“尊师”是唐代对道教修行人士的尊称，体现了诗人对乔姓道士的敬重。“云涧”指云雾常年缭绕的山间涧谷，常用来指代隐士的居住环境。“耽嗜”是极度爱好、沉迷的意思，这里用来形容乔尊师对饮酒的喜爱程度。“破除”在唐代口语中有舍弃、抛弃的含义，“贫不破除琴”指即便生活贫困也不会舍弃心爱的琴。“三通齿”是古代道家的养生方法，指轻轻叩齿三次，有固齿养气的功效。“汤”在这里作动词，指用水煮，“一味参”就是煮一味人参作为饮食。“柽”指柽柳，也叫观音柳，是一种常见的山野落叶小乔木，夏季开淡红色小花。“柽阴”就是柽柳树下的阴凉处，是诗中二人交谈坐卧的地方。

逐句白话释义

首联“长忌时人识，有家云涧深”意思是乔尊师一直忌讳被世俗之人认出打扰，他的家就安在云雾缭绕的幽深山涧之中。这两句开篇就点明了乔尊师的隐士身份，以及他居住环境的清幽僻静。颔联“性惟耽嗜酒，贫不破除琴”意思是他生性只爱好饮酒，即便生活十分贫困，也从来不肯舍弃心爱的古琴。这两句是全诗的核心名句，最能体现乔尊师的志趣品格。颈联“静鼓三通齿，频汤一味参”意思是他闲静的时候就轻轻叩齿三次做养生功课，经常只煮一味人参作为日常的饮食。这两句细致刻画了乔尊师作为道教修行人士的日常养生习惯，也凸显了他生活的简朴。尾联“知师最知我，相引坐柽阴”意思是我知道乔尊师是最懂我的人，他拉着我一起坐到柽柳树的阴凉下交谈。这两句收尾点明了二人的知己情谊，也给全诗留下了悠然的余味。

核心主旨与内容概括

这首诗是唐代诗人张乔写给隐居的乔尊师的赠答诗。全诗用朴实的白描手法，刻画了乔尊师淡泊名利、安贫乐道的高洁隐逸品格。诗中依次描写了乔尊师的居住环境、个人志趣、日常养生习惯，最后落脚到二人志趣相投的知己情谊。整首诗没有华丽的辞藻修饰，却将隐士的风骨与知己相得的愉悦展现得十分真切。它既表达了诗人对乔尊师高洁品格的仰慕与赞美，也抒发了二人不需要过多言语就心意相通的舒畅心情。这首诗的整体风格清新自然，和所描写的隐逸主题十分契合。读者读这首诗时，能直观感受到唐代隐士群体的生活状态与精神追求。它也侧面体现了唐代文人对隐逸生活的向往与推崇。

跨学科 · 是什么

柽柳植物学

柽柳也叫三春柳、观音柳，是柽柳科柽柳属的落叶小乔木或灌木。它的枝条细弱下垂，叶子呈鳞片状，夏季会开出密集的淡红色圆锥花序。柽柳的适应性很强，耐干旱、耐盐碱，在我国大部分地区的山野、河滩都能生长。它的木质软硬适中，古代也会用来制作农具或者小型器具。因为常生长在野外无人的区域，所以古诗词中经常用柽柳来烘托隐逸、清幽的环境氛围。这句诗里的柽阴就是乔尊师居所外的柽柳树荫，刚好符合隐士居住的环境特点。柽柳还有一定的药用价值，它的嫩枝和叶子可以入药，有疏风解表、透疹止咳的功效。现代也会将柽柳作为盐碱地绿化、防风固沙的优选植物品种。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要平和舒缓，贴合隐逸诗的悠然基调。首联要读得悠远一些，突出云涧的幽深静谧感。颔联是核心名句，语速可以稍作停顿，重读“耽”“贫”“不破除”几个词，突出乔尊师的品格特点。颈联要读得轻缓，体现乔尊师日常养生的闲适状态。尾联要读得温暖放松，突出二人知己相得的愉悦心情。句与句之间的停顿要稍长，给人留出发散想象的空间。整体的语调不要有太大的起伏，保持平缓舒适的节奏就可以。诵读的时候可以想象自己正身处清幽的山涧之中，和好友悠闲交谈的场景。

句式仿写指导

这首诗颔联“性惟耽嗜酒，贫不破除琴”用了“X惟XXXX，X不XXXX”的对仗句式，适合用来描写人物的品格志趣。仿写的时候首先要确定想要描写的人物核心特点，前后两句要形成对仗，词性相对，语义相关。比如描写爱读书的人可以写“性惟耽嗜读，贫不破除书”，符合这个句式的结构特点。也可以拓展用来描写爱好，比如“生惟耽嗜画，忙不废临帖”，也能准确传达人物的志趣。仿写的时候要注意前后句的逻辑关系，前半句写人物的爱好倾向，后半句写即便遇到困难也不会放弃爱好的坚持。尽量使用简洁直白的语言，不要用过于华丽的辞藻，贴合原诗白描的风格。刚开始练习的时候可以先替换关键词，熟练之后再自行创作完整的对仗句。经常练习这种对仗句式的仿写，能有效提升古诗词的语感和对仗写作能力。

名句写作应用

“性惟耽嗜酒，贫不破除琴”这句名句适合用来描写安贫乐道、坚持个人志趣的人物品格。日常写作中如果遇到“爱好”“坚持”“高洁品格”“安贫乐道”之类的主题，都可以引用这句诗。比如写人物传记类作文的时候，描写一位生活清贫却一直坚持音乐梦想的人，就可以用这句诗来作为开篇或者总结。也可以用在抒情散文中，表达自己对精神追求的重视远胜过物质享受的态度。引用的时候可以直接引用原句，也可以稍作调整，比如改成“哪怕生活条件再差，他也始终保持着‘贫不破除琴’的坚持”。这句诗的认可度很高，引用之后能有效提升文字的文化底蕴。使用的时候要注意贴合语境，不要用在和志趣坚持无关的主题中。平时可以多积累这类名句，写作的时候就能灵活调用。

关联知识图谱

《饮酒·其五》（陶渊明）同主题

《饮酒·其五》是东晋诗人陶渊明的经典隐逸诗，和《赠乔尊师》同属于描写隐逸生活、赞美淡泊品格的主题作品。陶渊明在诗中描写了自己辞官归隐之后的田园生活，“采菊东篱下，悠然见南山”的意境和本诗的清幽隐逸基调十分契合。两首诗都用平实的语言展现了隐士不慕名利、安贫乐道的精神追求，也都表达了诗人对这种生活状态的认可与向往。读者可以对比阅读两首作品，更全面地理解中国古代的隐逸文化内涵。两首诗的创作年代虽然相差数百年，但精神内核一脉相承，都体现了中国传统文人对精神世界的高度重视。它们也都是中国古代隐逸诗的代表性作品，对后世的同类创作产生了深远的影响。对比阅读两首作品，还能感受到不同时代隐逸文化的细微差异。这也是古诗文拓展阅读的常用方法，能有效提升对作品的理解深度。

名句 CLASSIC LINES

性惟耽嗜酒，贫不破除琴

本句用平实的语言刻画了乔尊师安贫乐道的高洁品格。

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作者 POET

张鸿