闻击壤
尧年听野老，击壤复何云。
自谓欢由己，宁知德在君。
气平闲易畅，声贺作难分。
耕凿方随日，恩威比望云。
篑桴均下调，和木等南薰。
无落于吾事，谁将帝力闻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
中唐咏史创作
本诗为中唐贞元年间文人薛存诚所作，属于咏史怀古类作品，依托上古《击壤歌》经典典故生发创作，是唐代文人借古喻今、寄托政治理想的典型创作，无明确特定即时创作事件的传世记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌重要体裁，全篇以五字句为基本构成单位，无固定格律、平仄、对仗要求，可自由换韵。该体裁起源于汉代民间歌谣，经魏晋南北朝文人发展后完全成熟，是唐代文人咏史抒怀的常用体裁，在古典诗歌史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对上古贤君治下百姓安居乐业状态的称颂，暗含对儒家仁政、道家无为而治相结合的理想政治形态的推崇，情感平和中正，无刻意颂圣的浮华表述，体现了中唐文人对理想社会的朴素向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
击壤是上古民间流行的投掷类休闲游戏，是太平年代百姓的常见娱乐活动。篑桴指简陋的土制鼓和鼓槌，代指民间朴素的乐器。南薰即南风，相传虞舜曾作《南风歌》，后世用南薰代指盛世的和煦暖风。帝力指帝王的统治力量、恩德。
逐句白话释义
唐尧的太平年代里听乡间老人闲谈，他们玩着击壤游戏又有什么额外的诉求呢。他们自己觉得所有欢乐都是靠自己努力得来的，哪里知道这份安稳是来自君主的仁德。心气平和的时候闲居的日子自然舒畅，庆贺的声音四处响起难以分辨来源。耕田凿井跟着太阳的节奏作息，君主的恩德威严就像大家仰望的祥云一样。简陋的乐器奏出和谐的民间曲调，风吹过树木的声响和虞舜时期的南风一样温暖。大家只顾着做好自己的事不要荒废，谁会特意把帝王的功劳挂在嘴边宣扬呢。
核心主旨概括
本诗依托上古唐尧时期百姓击壤而歌的经典典故，刻画了太平盛世里百姓安居乐业、日用而不知君恩的状态，赞美了贤君治理下的理想社会，表达了对无为而治、润物细无声的政治形态的推崇与向往。
读写应用
诵读指导
本诗为五言体裁，诵读时每句按2-2-1的节奏断句，最后一字适当拖长音。整体语气要平和舒缓，不需要激昂的情绪，贴合诗歌描写的闲适安乐的盛世氛围，尾联可以适当降低语气，体现平淡自然的感觉。
句式仿写指导
可以学习本诗“自谓欢由己，宁知德在君”的转折反问句式，前半句写当事人的主观认知，后半句点出背后隐藏的客观原因，形成反差感，适合用在抒情、议论类的文字中增强表达张力。比如可以仿写为“自谓功成由己力，宁知暗里有人扶”。
名句写作应用
“自谓欢由己，宁知德在君”这句适合用在描写民生幸福、社会安定的作文中，用来表现普通人在安稳的社会环境里安居乐业，不知不觉享受着公共服务带来的福利的状态，也可以用来赞美润物细无声的治理方式。
关联知识图谱
《击壤歌》同典故
本诗全篇核心立意都依托上古《击壤歌》的内容创作，《击壤歌》原文为“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”，两部作品都表达了对太平治世的赞美，核心内涵高度一致。
名句 CLASSIC LINES
自谓欢由己，宁知德在君；无落于吾事，谁将帝力闻
这两句化用《击壤歌》的核心内涵，点出盛世百姓日用而不知君恩的状态。
标签 TAGS
作者 POET
石殷士
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